主题：【整理】明朝趣事数则 -- 阴霾信仰

康有为亦言“但八股清通，楷法圆美，即可为巍科进士、翰苑清才，而竟有不道司马迁、范仲淹为何代人，汉祖、唐宗为何朝帝者！若问以亚非之舆地、欧美之政学，张口瞪目，不知何语矣”。

夏曾佑则形容清代读书人群体“汉、魏、隋、唐，不知为何朝，而但知有朱子；礼、乐、兵、刑，不知为何事，而但知有时文”。

宋恕也嘲笑“天下学问之最孤陋者，无如中国北边之京官”。虽说昔人就已盛传“太史公是何科进士？《史记》是何科朱卷？”的笑话，但宋恕认为清末的京官对于历史知识的“孤陋”更甚，乃至于还出现了某京官借阅《汉书》后觉得此书“不见有一点好处，其中文理荒谬令人费解者甚多”一事。

另有数名京官在由北京赴上海的轮船上只知“吟哦消遣”近科的闱墨，见某进士在阅读《支那通史》一书，京官们既不解“通史”何意，又误会“支那”为日本。

张伯驹的《春游琐谈》也提到清末有已中进士者“尚不知岳飞为何时人”。