主题：京都学派、新清史、内亚史观 -- 多余6569

缺永远是被动的。王国维辜鸿铭陈寅恪必然被时代淘汰。历史很现实，任何违反人的解放的思想和制度一定是失败淘汰的结局。德国纳粹主义如此，日本军国主义也如此。

风物长宜放眼量。你文末在同时代比较中隐隐透出对日本集权军国主义有欣赏的意思，50年后呢？现在如何？中华民族能屹立几千年不倒，求变和同化（当然，兼收并蓄的求变必然结果就是同化）是核心原因。而新中国短短30年内从弃子变成棋手，靠的就是人的解放，也就是人民立场和视角。

无产阶级专政也是集权，但它却有个无产阶级的前置条件。

君主立宪若像你那么标新立异的欣赏，像康粱那么鼓吹的有效，不至于光绪被囚，清廷十多年后帝祚终结。显然，当革命条件成熟的时候，根本不可能存在改良的操作空间。

薄的遭遇证实了这一点。

就像明朝士大夫们争着主动让皇帝打屁股一样，任何脱离利益和现实的标新立异书生意气最终会沦落为历史笑谈。