主题：【原创】再说，闭关与锁国 -- 葡萄

关于１.你挑我的话最好要挑全，春秋笔法不可取

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首先我不知道你是如何区分民族与民众的，因为公民：通常是指责某个国家的公民或者自然人．公民一词也就是＂市民＂，法律渊源与罗马法

ius civile（也翻译为＂市民法＂）这个也是中国民法的法律渊源．ｐｅｒｓｏｎ是指少数人，六个ｐｅｒｓｏｎ以上的会用ｐｅｏｐｌｅ来形容．ｎａｔｉｏｎｇｎａｌｉｔｙ应该是指民族，同时ｎａｔｉｏｎｇｎａｌｉｔｙ也是国籍的意思，但是正规运用当中，这个也用来表示民族，也就是说ｎａｔｉｏｎｇｎａｌｉｔｙ指拥有共同起源和传统的ｐｅｏｐｌｅ．民惟邦本，本固邦宁，语出＜尚书＞，在中国古代＂民＂属于特定国家的一般自由民或者同一血缘关系的居民．也就是说，民既民众也为民族．如果你有不同的认识，还请指出来．

我问你的问题很清楚，既然你说了：民族为民众存在，还是民众为了民族而活？

那么我困惑的是你说的民众与民族如何区分，我给的解释你给的一大堆文字都没有说明问题．文字里我用红字标明了是宪法学中阐述的中国古代对民与民众人民的解释，是完整的远话，你却能看成我对民众与民族下的定义并加以反驳，即不能说明你要表达的，也与我的话风马牛不相及，实在不明白你想说什么．至于满族，这个至少我知道萨满还在，有别于汉族习惯的习俗还在，尤其是满人特有的养鹰放鹰技术还在，满菜技艺还在，那些都还是他们引以为骄傲的东西．学习并没有让他们丧失民族的性格，所以他们才称为一个民族，而不是象消失在汉族中的无数个民族一样被称为汉族．

关于２：你所说的世界的潮流，恰恰是西方不成功的膜拜者不成功的地方．这里最突出的就是日本，日本没有抛弃日本自己的民族文化和民族特点的去接受西方文化．日本是做好的西方学生，他们懂得学习什么，同样的事情韩国也做到了．很可惜，非西方即中国的观点再度浮现，难道接下去我们应该讨论韦伯与清教伦理么，你能理解么，可以的话请指教一＇二．

关于３.在你推崇倍至的西方文化里关于有几个很重要的理念：法无明文不为罪，罪行法定，罪行由证据证明．其实我不应该间接的告诉你关于苏族的事情的含义，我还是直接的说吧，苏族对卡斯特将军及其部属的歼灭战也是美国与印地安人的最后一战，按照你的逻辑苏族人将被消灭．但是事实上，苏族人的命运并非如此，他们的命运和屈服的部落一样：被带离自己的土地进入保留地．无论你怎么评价美国人对待印地安人，从你力顶的西方文明与其法律的角度，都不能证明印地安部落之后的遭遇有美国政府，美国开拓者以及自由人参与其中．简单的说，以美国法律上看美国政府无罪，这个就是事实．

关于５：坚持自己文化的民族未必生存，但是放弃自己文化的民族无一延续

印第安人的故事已经证明，不会放弃，不会学习，不能与时俱进的民族会绝种。

我引用你说的全部并无删减，我只回答你，没有故乡的犹太人始终没有放弃自己在圣经编撰前就有的文化习惯和传统，但是你不能认为犹太人绝种了．相反那些曾经学习汉族先进文化放弃自己　文化传统与习惯的无数民族在今天都只有一个特定的称呼：汉族，你固然以为他们没有绝种，不过大家会有自己的观点与看法，如此而已．

现在是关于４：我先来整段引用你的原话吧，这是：

4、如果我理解正确的话，我想抗日战争也好历次我们中华民族抵抗侵略的战争也好都是没有意义的了．

高论啊，抗日战争是用中华文化打赢的？（下为相关连接）

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我所说的理解是什么呢，我们接下来看：

选择1、放弃自己的文化，向白人学习。从流动狩猎改为定居放牧，放弃弓箭拿起来福枪维护自己的利益,向白人发动游击战，美国政府被迫媾和，他们最后赢得了保留地。

资料――

1868年拉勒米堡条约。因为酋长红云发动的游击战而使美国政府被迫签订的条约。

......

选择2、固执的维持自己的文化，迁移追寻越来越少的北美野牛，不惜拿着弓箭对抗白人，他们被白人灭绝了。

很多部落灭绝了，很多部落文化中断了却让子民活了下来。

印第安文化也是文化，不知道他们应该像印加人一样绝种，还是像现在这样生活。

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看了这些文字，还有你前面说面对西方文化的态度，我的理解就是，当一个连每天作战需要的子弹都还要进口，战车飞机大炮机枪等轻重武器与弹药都不能自给，政治经济文化全面落后于日本的国民政府为什么不惜一切要抵抗．要么１.合作融入大东亚共荣圈，要么２.抵抗至亡国．

你的观点恰与事实成悖论，果真是龙来了吓趴下了不会走路了．

借用一下你的话：文化不能救亡，是革命拯救祖国和改革谋发展；当旧文化妨碍进步，应该毫不犹豫地抛弃掉。

带领中国人民革命胜利的是不饱读西方文化的学子，而是不断从中国文化吸取营养的毛泽东．