五千年(敝帚自珍)

主题:说说西西河的皇汉 -- 天空不空

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家园 楼主开了个新贴

内容是重合的。我引过来吧。关于我国民族政策的几个问题

如果脱离了民族团结的目的(建设社会主义的祖国大家庭,建设一个具有现代工业、现代农业的社会主义国家。)去谈民族团结,毫无意义。如果一个民族意图捣乱祖国,分裂祖国,那么这个民族就失去了被团结的资格。

没有民族团结的基础,(“我们各民族要建设社会主义的现代化国家。建设这样的祖国,就是我们各族人民团结的共同基础。”),谈民族团结就是空谈。

这是我在那贴的回复。

很奇怪你是怎么学习这个文件的

很奇怪你是怎么学习这个文件的

第一是反对两种民族主义:

一 关于反对两种民族主义的问题

  我们反对两种民族主义,就是既反对大民族主义(在中国主要是反对大汉族主义),也反对地方民族主义,特别要注意反对大汉族主义。这两种民族主义都是资产阶级民族主义的表现。

同时明确了民族团结的基础和目的:

  这里有一个问题,就是我们从民族团结的愿望出发,经过批评或斗争,要在一个什么新的基础上,达到我们各民族间进一步的团结呢?我想对这个问题多讲一讲。

  这个新的基础,就是我们各民族要建设社会主义的现代化国家。建设这样的祖国,就是我们各族人民团结的共同基础。我们反对两种民族主义——大汉族主义和地方民族主义的共同目的,就是建设社会主义的祖国大家庭,建设一个具有现代工业、现代农业的社会主义国家。这个社会主义国家,不是哪一个民族所专有,而是我们五十多个民族所共有,是中华人民共和国全体人民所共有。

如果脱离了民族团结的目的(建设社会主义的祖国大家庭,建设一个具有现代工业、现代农业的社会主义国家。)去谈民族团结,毫无意义。如果一个民族意图捣乱祖国,分裂祖国,那么这个民族就失去了被团结的资格。

历代汉族开疆拓土,当然值得夸耀。当时的历史条件,不同民族间,如果处于敌对关系,不进行武装斗争,难道送上天灵盖接狼牙棒?不是敌对关系的,共同生活,自然而然的就民族融合了,你发的那份文件也同样指出,民族融合不仅仅是少入汉,也有汉入少。

民族斗争是阶级斗争在民族问题上的表现,这一点你也是认同的。你反复拿旧中国的民族斗争民压迫来说事有什么意义?岳飞是破坏民族团结的罪人?

建国几十年来,少数民族享受了比汉族多得多的权利,至于某些民族的人被批评,是不是他们发生了破坏国家安全,分裂背判祖国的事情?

帖:4779382 复 4779239

通宝推:阴霾信仰,翼德,
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