五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】金秋盛会 -- 神仙驴

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家园 这是一个实践超越最初构想的例子

回禀驴仙,作为大稻,我要继续为老邓辩护。

十二大党章关于中顾委的段落,体现的是老邓在创设这个机构时的构想。他当时要面对的问题是解决老革命们的工作安排问题,于是就搞出这个机构来,给大家待遇和一定的权力。他这时候对中顾委工作的构想,大约是被动式的“顾问”。

但是,实践的发展很快超越了最初的构想。在中顾委存在的十年间,国际国内形势风高浪急,中国多次遇到“走什么路线、走得对不对、现任领导人走得不对怎么办”的问题,客观上需要一个决策机构和监督现任领导人的机构。于是,老邓就让中顾委担负起了这一使命,主动顾问,成为事实上的决策机构和监督机构,其代表作就是撤换乱邦和真人,在大事件中稳住,并以南巡扭转了中国的方向。

你如果把十二大党章当做中顾委职责的定义,那老邓和中顾委是有越权的嫌疑。但是,考虑到党章修订的繁琐程序,我完全可以说,当这个党章不能适合客观需要,已经被实践所超越的时候,超越党章,承担起历史的责任,恰恰符合毛主席《实践论》的精神。最典型的,86年学潮发生以后,你是让乱邦下台呢,还是让他继续当总书记,抑或是书呆子式地修改党章然后罢免他?现在看来,开民主生活会批评他,让他自己辞职,是最合适的办法。

三十多年过去了,老邓和中顾委的工作经受住了历史的检验。

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