主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

我只是【知】道，远没有【得】道，但是，对此我还是有一定发言权的，所以我要谈一谈【得】道怎么才能入门。

在这之前，我还是要讲一讲【意识形态】。

如果你这是样一种意识形态：

马克思告诉我，国家机器就是少数人用来统治多数人的工具，无一例外；

我知道这世界上骗子是多数，有少数人是好人，但是，具体到张三，我就用大概率认定他是骗子，具体到李四，我仍然用大概率认定他是骗子，具体到所有人，我仍然用大概率认定是骗子，然而我一辈子所打交道的人也就那么几个，我就是这么喜欢用概率；

……

下文你就不用看了，看了也是白看，何必在这浪费时间呢？

想【得】道，必须实事求是。啥叫实事求是？就是具体。每一个具体的人，每一件具体的事，都是非常具体的，绝不能简单的用模型来套。而要对具体的人、具体的事做出具体的了解，就必须坚持没有调查就没有发言权。说简单一点，得勤快。

为什么要【得】道？这事我已经“解释”过了。【得】道，你才能在杀每一头牛时游刃有余，你的刀才可以用上几十年都不用换，你的损耗才能降到最低，你自然浑身上下每个毛孔都透着快乐自在。如果不是这样，你自然也是哪哪都不爽，并且随着时间的流逝，你身上堆积的怨气会将你一步一步推向悬崖。

以上，都是车轱辘话，下面，才是问题：刀从哪里来？

刀从敌人那里来。

就拿银行来说罢。据我所见的历史资料，我几乎可以断定，银行（包括更早期的放贷者）的出现，确确实实就是万恶的资本家的发明创造。请注意，我这里的说的是，万恶的资本家，我并不是在说，资本家是万恶的。万恶，在这里，是定语，不是形容。

这不是好事，可禁止得了吗？恐怕一时半会禁止不了，也许永远也禁止不了。那怎么办？

好办。他山之石，可以攻玉，换成接地气的说法，没有枪没有炮，敌人给我们造。

啥叫他山之石？就是你用某种手段干坏事。我原本是不会的，现在我学到了你的手段，我用来干好事，这叫攻玉。

我为啥三天两头就要提到，手段和目的绝不能混淆？

在早期，民间的借贷行为（包括日常借物、借问、借钱）是原始自发的。并不是说，原始自发的就不好，而是说，原始自发只能管一段时间。

这就好比说，在早期，人口比较少，活动比较少，屎尿倒进河里是没有关系的，这并非是不文明，更不是野蛮。在那个阶段，大自然的自我净化能力完全够用。

而随着人口的不断增长，活动越来越多，原始自发就不够用了。这就类似于，小娃娃不混社会，其实有个七、八岁就能懂事了。而一旦开始混社会，不好意思，不够用。这也就是为什么会存在青春叛逆期的原因，十来岁的孩子，自觉吃得开，混还得行，他当然是谁的话都不听。

所以呢？所以回顾我们中国古代的历史，金融业我们确实不会玩，尤其是进入明清之后，更是如此。尽管我们也发展出了金融业的雏形，但显然，不够用。并且，朝廷为此，伤透了脑筋。

为啥是明清两代更为突出？很简单，进入明代，中国人口数量终于，稳定的，站上了1亿大关。当然，这个数据可能还是不太准确，或许在南宋时期就已经稳定的过亿了。这个精益求精的事嘛，还是留给专家去干好了。

所以，我们得“感谢”英国人，就如同我们得“感谢”日本人那样。

不是西方人启发了我们，我们还真有可能弄不明白，经济之所以无法蓬勃发展，是因为没有趁手的金融工具。

所以呢？所以我们就学来了呀。

一些西方经济学者，把新中国成立以来的历史，研究来研究去，始终弄不明白为什么发展得这么好。不好意思，这是你们教的。你们用金融工具敛财，我们用金融工具致富。

可笑的是，一些半桶水，还天天捧着马主义，跟他所观察到的现实做对比，并且得出结论：瞧瞧，马克思的预言成真了。中国已然是资本主义国家了。

其实这个问题我在之前已经谈了无数回。我说，西方社会有等级制，中国社会从来就没有等级制，但是等级观念却是盛行的。有没有等级制，是有质的区别的，因此马主义所说的，奴、封、资，根本就不适用于中国。

说到底，还是搞不清啥叫手段啥叫目的，还是搞不清“手段和目的”这个问题是大问题，是极有价值 的问题。

所以怎么才能【得】道？你得有刀。刀从哪里来？从敌人那里来。

这，你要学会了，你能长出翅膀来，上天根本没有任何悬念。

做人之妙，其妙之一在于发自肺腑的“感谢”敌人。而这只是入门。

注：懒人是不可能【得】道的，如果你自评你患有懒癌，上文你就不用琢磨了。

我为啥要专门强调，懒人你就不用看了呢？因为你不琢磨，你永远也弄不明白，为什么一定是从敌人那里得来刀。这里面涉及到一连串的问题。真勤奋，自己是能想通的，我就开个头，足够了。

我还要再次强调，N多人自评不懒，可是他是样样事都在用模型套。模型，就是一般，就是抽象，用一般抽象去套具体，还不懒吗？这叫超级懒惰。人人都是一个脑袋两条胳膊两条腿，人跟人能一样吗？