五千年(敝帚自珍)

主题:大学新生日常记录:到底何为民主集中制? -- 给我打钱87405

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家园 (4)

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

这歌都唱了几千年了吧,作者表达的是什么意思?读者又该怎样理解呢?

“我知道,作者表达的意思就是,有的人他不干农活,他不知道农活有多辛苦,他不体贴农民,所以他也不珍惜粮食。”

你怎么就能确定作者表达的就是这个意思?

“我们都这么看的呀,这还能有错吗?”

好吧,我也不争了,反正死无对证,你们人多,你们狠。

不管作者表达的是什么意思,我总可以有我自己的理解吧。我怎么理解的呢?我的理解就是,不管粮食来得容易还是不容易,反正不能糟蹋。

要花多大力气种粮食,这是一码事。粮食不能浪费,这是另一码事。我就不明白,这两码事是怎么联系起来成为不可分割的一个整体的?我们的先祖不会种粮食,是摘果子吃。他们会糟蹋树上的果子吗?

不能糟蹋粮食,就是说,要物尽其用,得用在正途上,有人表示反对吗?

所以说,我一看到下面这种名场面就想笑:

一个孩子吃饭挑食,吃了半碗就不吃了,他爸一把他抓过来,严肃的说:你知道这些粮食是怎么来的吗?是农民伯伯不畏严寒酷暑辛辛苦苦种出来的!你这么做,就是不尊重农民伯伯。给我跪下来,道歉!

唉,挺正常的一个孩子,就这么给教傻了。这孩子以后长大了,必然就是,如果钱来得快,他就挥金如土,来得快去得快,如果钱来得慢,他就一毛不拔,来得慢也去得慢。

要不然我为啥说,有的人他就是毁人不倦呢?

劳动是劳动,成果是成果,这两码事好吗?

太阳能是你劳动出来的呀,你不照样花?

不干肯定没有成果,干了也不一定有成果,即便有成果,是多是少也是个问题。马克思这位牛逼的人,都能总结人类社会发展规律了,他怎么能鼓捣出个劳动时间这个概念呢?

我说马主义千疮百孔,漏洞百出,不值一驳,你当我是瞎说的?

热爱劳动,是一个概念,爱惜成果,是另一个概念。你就是不劳动,你也不能糟蹋;钱确实是你挣的,你也不能胡花!

连这么简单的道理都不明白,我说你是外星人,专门混进人类搞破坏,我有没有夸张?

“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”

真是这样吗?我以前还以为自来水就是从水管里出来的呐。现在明白了,原来是这样这样。那么种粮食这么辛苦,我们能不能想一点办法,改进改进,不那么辛苦了呢?

高级,牛逼,孩子,你成材了!

“我艹,我艹,这是万里挑一的娃呀,归我了,谁跟我抢,我就跟他拼命,我要把我毕生所学,全部教给他!”

现在知道自己为啥遇不到好老师了吧?因为你有丰富的同理心,你有卓越的共情力,你一听到辛苦二字,立刻就往自己身上想,于是,你也学会了,“爱惜”自己……身上……流下的……每一滴汗。

我一碰到这种人,撒腿就跑,不跑还等着挨打吗?要是这种人ta“爱”你,你完蛋了。他挣点钱,自己一个子都舍不得花,但是你花他多少是愿意的,你当这是享福吗?这他妈叫受罪。好比有一个人,做了顿饭给你吃,你吃饭的时候他就站在你身边,你每吃一口,就如同从他身上割下来一块肉,这饭,你怎么吃?

知道现在的人为什么不肯生孩子了吗?因为这些女人,打小就听她妈说:你是从我身上掉下来一块肉啊,我生你时疼得死去活来呀,你这个白眼狼!

“我去,不生了。”

有好妈,必有好女。

说,一个人惜命,我理解,来人世走一遭不容易,怎么就能随便死了呢?但说一个人惜力,我无法理解。我只能认为,这是外星人的思路。你既然这么惜力,你吃个什么饭呢?你吃了饭不就浑身有劲了吗?有劲你不肯花你留着下崽吗?顿顿肚圆,还时常吃撑,然而手不肯动,脑不愿转,这究竟是怎样一种神仙活法呢?

老庄是一家,老子谈无为,那么庄子也必然认同无为、推崇无为。具体表现在哪呢?

在好几篇文章当中,庄子都提出了类似的问题:何为长?何为短?

3cm叫长,1cm叫短,可以的。可是,这个3cm的长,跟5cm比还能叫长吗?

提出这个问题之后,庄子就走了,跟老子一样。这就叫无为。

什么意思?问题我已经提出来了,你之前的想法是错的。正确的答案你自己去找,因为这不需要别人教。

我在讲马主义错的离谱时,我也这么讲的。我说,马主义用单一标准划分人群,还能有比这更离谱的错误吗?我说,马克思坐在图书馆里,就敢说自己总结出了人类社会发展规律,他连猜想两个字都没有提,还能比这更狂妄吗?理,他讲得不对,人,他不行,我两句话就能摧毁马主义,有谁能反驳呢?无法反驳。不是我嘴巴厉害,我只不过指出了明显的错误。

庄子的文章我一看,我明白了,何为长何为短,其实我不知道,我以前的看法,完完全全的错了。

那什么是对的呢?光是告诉我哪里错了,不跟我讲什么是对的,还有比这更急人的吗?

急得我,抓耳挠腮。

后来我慢慢明白了,这事我自己个,一定能想明白。庄子之所以要这么做,就是为了锻炼我的大脑啊。否则,凡事都拿来,我不就成了一块硬盘?

高级,太高级。这说明庄子完全明白了,有的人,他死活是不肯动的,你喂一口他吃一口,你喂两口他吃两口,你不喂,他就哭。相比而言,孔子就差远 了,他就不懂得无为的道理。皇帝不急,他这个太监比皇帝还要急。

又过了一段时间,我明白如何定义何为长何为短了。我明白了之后,才明白庄子提出这个问题的价值到底有多大了。何为长何为短,这个看似稀松平常的问题,原来是一把相当重要的钥匙。拿起它,就能开一扇门,门外是一片广阔的世界。

很显然,我不打算把答案说出来,所以谁也别问,我连我亲闺女都不告诉。我只这么说,你愿意想,你一定能找到答案,人人都可以。这个保票,我能打。

我也跟庄子学习,提一个问题:都说红军二万五千里很苦,那么为什么每次宿营的时候,红军都会唱歌?还唱得特别的带劲?那些一天到晚讴歌革命老前辈艰苦奋斗的人,他们到底是蠢还是坏呢?

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