主题：【整理】金秋盛会 -- 神仙驴

从博弈的角度讲，怀疑权其实是一种监督权。民众以“政府不可信赖”作为思维行动的出发点，其实是把政府置于不间断的监督之下（有多大效果是另一回事）。反过来，民众对政府完全信赖的结果是：如何体恤、体恤到何种程度，完全靠政府自律，而且政府掌握了“体恤基层与民众”的定义权。

@达雅 和我有一个共同的研究成果：“没有什么是权力重新定义解决不了的”。这个原理由我初步提出，达雅多次应用这个原理进行实际案例分析，完善了这个原理的表达并且大大扩大了这个原理的适用边界。有空我们可以试着用这个定理分析一下您这句话。

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26号家里来了3家客人，忙活了一整天，27号发现王城@我，提醒我河里有不少帖子提到我： @雪夜灯光

本来我还挺高兴的，又能假惺惺地写一篇呢。

我大致看了眼，都是些眼生的河友，帖子也没啥具体内容，故而没细看。只有一个“双标”的指责，让我想了半天。百撕不得其姐中，突然想到从来河友的一句话：

有人认为我双标，是因为我们的标不一样。他们的标是当权者，以当权者的言行为标准是唯一的标准。按这个标准，我何止是双标、简直是N标，怪不得老王觉得他们是在夸我呢😁。

驴哥最近几年来得少，大概还不知道，新西河很多河友觉悟非常高，像爱护自己的眼睛一样维护当权者。老河友要么融入、要么闭嘴、要么被围攻、像我这种偶尔打打游击的（主要是娃上高中、没时间）人家轻易不爱搭理。前几天被暴风雪堵在家里，话多了些，可能是被列为整治对象了。

驴哥虽然言辞比较柔和，但是你的影响力太大了，随便一句话就能引起很多关注和联想，故而在这里提醒驴哥，发言一定要力求做到滴水不漏。