五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】凛冬待春 -- 神仙驴

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家园 真诚地道歉一声“人民受苦了”,新年献词怎会成新年献丑?

必须相信曙光就在眼前、再苦一苦你们马上就是诗和远方了、看我豪情万丈——这就是他的新年献词要表达的。

新年献词作为一种特殊文体,应该串联过去一年的社会事件, 唤起群众对过往事件的记忆, 并为过去一年建构基本的回忆符号。

而不是成为一种速朽文体,变成一种更加精致也更让人感觉腻味的鸡汤,几乎不再具有传世的可能性。

他的新年献词,貌若深有寄许,实则是郑重呻吟,终归无涉于现实,显得轻佻虚张。

读懂民心,体现民心,方能引发广泛共鸣。而当新年献词这种强势推出的仪式化表演,与民心隔着一层窗纱,徒增人民群众在大时代面前的无力感。

他那热情洋溢的献词文本,年复一年地将一些宏大词汇当作关键词,恰恰反证了当今社会最稀缺的东西是什么。

大疫三年,工农大众等底层人民受了多少苦,跌跌撞撞熬到2022年的末尾。时下,人民正在经受苦难,这是当下中国最真实的样态。承认并且平视而非俯视这种苦难,决计不是一件什么难事。

他的新年献词,对于人民群众的生命议题、生计议题、生存议题和生活议题只字不谈。从字母上看似“人民”不离口,实则还是精英主义、修正主义、资本主义的局外旁观和代言姿态,而不见一点社会主义下一个共产党人应有的人民史观。

在宏大叙事背景下,作为真正受难者的个体, 其家庭因为疫病所经历的悲欢离合,个人所承受的难以想象的生理痛楚感和精神无力感,就这样被一句“每个人都不容易”给涂抹、覆盖或消弭了,这是他的悲哀,也是这个体制的悲哀,更是受苦受难的中国人民的悲哀啊!

倘若他可以真诚地道一声歉:“对不起,我们的人民,因为我们的过失,受苦了”,新年献词又何至于成新年献丑?

通宝推:思罔学殆,真离,
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