主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

有人说懒惰是人的天性，还有人说一切学习都是反人性的，这些话对不对呢？

先不议对不对，反正这些人都活得很纠结，没错吧？

纠结就是因为逻辑不能自洽。

人大抵上可以说天生就有求生欲，婴儿一饿就会哭，哭就是要奶吃。人大抵上也可以说天生就是爱学习的，小娃娃不需要你用鞭子抽，他也“自动”跟大人学说话、学走路。人大抵上还可以说天生就懒惰，小娃娃不用人教他就学会偷懒了，你不抱他不走。

所以呢？所以人天生就活在逻辑相悖中喽？

小娃娃还是个混沌体，我们不能说小娃娃天生爱学习，天性懒惰，有人反对我这个看法吗？

可我们所有人不可能一直是小娃娃，永远活在原始的、本能的阶段之中，我们的主动意识必然要走上历史的舞台。

所以呢？

“所以我也知道你说的都是对的，我不能天天玩，我不能饭来张口衣来伸手，问题是我看两页书就想打游戏，我就想着赶紧的钱挣足了以后就可以想怎么玩就怎么玩了。”

呐，现在我教你一个法子，免费的，不要说我没有帮过你。

你需要学会建立一套免疫系统，这个系统里有一道红线，它的名字叫底线。一切胆敢越过底线的念头，都应该由你自己亲手来杀死。就拿懒惰来说，如果A懒惰不影响你的生死，那就留着，如果B懒惰直接或间接的威胁你的生存，当立刻剿灭。情绪也一样，有一种怒A在底线之上，那么它就是有益的，而另一种怒B在底线之下，故忽怒而兴师。

“啊，我懂了。”

所以你就会了？我之所以免费告诉你，是因为懂是容易懂的，学会那就是另一码事了。

在《轮扁斫轮》这个故事中，轮扁对齐桓公说：榫头过于宽松就会不牢固，太紧的话就难以将榫头插进去。怎么办才好呢？不松不紧，“得之于手而应于心”。可这种本事是无法言传的，我儿子就不能从我这里得到（我这种本事），所以尽管我今年70了却还是一个人在造车轮。古人跟他们所不言传的本事一块死去了，那么你读的书里只不过是古人留下的糟粕罢了。

什么叫“得之于手而应于心”？我给大家解释解释。这话的意思就是说：你从一开始就要天天磨刀，这叫得之于手，心思得一直放在磨刀上，这叫应于心。

上面提到的免疫系统，是经长时间锻造才能形成的，这事只能是自己来干，且必须专注。我虽然锻造出了一套相当可靠的免疫系统，可我没有办法传授给任何人，包括我女儿。

“难道一直磨刀吗？”

刀磨好了，你才能上山砍柴，在这之前只能磨刀。我的刀大概在40岁的时候磨得差不多了，而跟我年龄相仿的人，也正是从40岁开始一个接一个的倒下，我磨刀的时候他们在砍柴。从40岁到50年，这十年间，我从来就没有听到过（他们的）好消息，相反，一个噩耗接着一个噩耗。刀尚未磨好，还有N多问题逻辑相悖，在这样的情况下就急于做出成绩，这叫见利忘义。