五千年(敝帚自珍)

主题:满族演员吴京用实际行动狠狠打了民族主义者一个又一个耳光 -- 村长的野望

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家园 能不能要看主语具体是谁

这里有几层意思。

第一层,你可能在美国,我就举个美国的例子。假如一个美国议员,他可以提出法案禁止同性恋的投票权,从法律角度,这是符合的,他【能】。但是如果他这样做了,在美国的东东河网站,可能就会有像我一样的网友骂他,说他【不能】这样。这不是说在法律规定下他违反了规则不被允许,而是说他违背了大(小)众的利益。

第二层,前面那个例子,可能是个比较明显的对错问题。还有一些情况,是明显对,但不宜大张旗鼓宣传的。因为【大张旗鼓宣传】是一个稀缺资源,这时候分配给谁不是一个对不对的问题,是一个优先级的问题。比如一个穷家,孩子过年买新衣服是对的,但是足够穷,可能就不能买,要留钱给他交学费。这时候你说,难道孩子不能【过年买新衣服】了,直接回答是当然能,但是在这个条件下暂时不能。

回头具体到电影。我们国家不是自由的发布电影的,有严格的审查制度。所以电影本身能够开拍上映都在相当程度上反映了一个政治态度。比如抗美援朝,在所有的课本上,甚至法律允许的出版物上,都是正面肯定的。但是相当长一段时间,不在大的影视制作中出现,这就是一个政治态度。你在美国,你可以回忆一下最近的影视大制作,有多少南北战争背景的?

我们国内当前的舆论形势,在互联网上有分裂民族的浪潮。主要有两个:一个是针对西北地区的穆斯林少数民族,比如热炒“同治回乱”历史问题,比如“新疆小偷”,比如某马姓政协委员不起立,等等。另一个是针对满蒙,比如热炒抗金、反元等等。很多事情本身是对的,但是醉翁之意不在酒,正确的事情千万件,人的注意力只能关注几件几十件,拿着放大镜找民族裂痕,总能给你心里种下一根刺。但是,我不反对任何人在互联网表达任何观点,因为每个人的观点不是社会稀缺资源。然而,电影大制作,央视的黄金时间等等,这些稀缺资源的流向,反映了相当的官方态度,是有特别意义的,需要甄别。

再次重申,我向来支持历史课本正面宣传岳飞,批判秦桧。因为历史课本是对漫长几千年历史的描述,是全面的描述,学生在这个整体下不仅看到岳飞,也看到昭君出塞,刘伯承小叶丹等等。

通宝推:燕人,
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