五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】两会记事 -- 神仙驴

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家园 潘有个“大一统”的理论提法

比如他在2016年就任中央社会主义学院党组书记后 同年的“中华文明与人类共同价值”学术研讨会上 他的致辞就专门提及:

中华文明为人类文明贡献了独特的“大一统”理念。作为世界上唯一同根同种同文且以国家形态发展至今从未曾中断的伟大文明,中华文明很早就有了“大一统”观念,历经三千多年的执政实践、制度建构和伦理教化,终成一整套政治、经济、文化、外交等领域的独特文明内核。在周朝,确立了“大一统”的道义标准,建构了“以德配天”的革命理论、“亲亲尊尊”的宗法制度和“有教无类”的执政者培养体系;在秦汉,奠定了“大一统”的政治体制,确立了皇帝制度、郡县制与礼法合一的治理模式;在隋唐,成熟定型三省六部制与科举制,形成了完善的文官制度,并在宋朝实现了平民化儒学教育与乡绅制;在明清,最终实现了“大一统”民族整合,形成了现代中国的基本疆域格局和多民族治理的重要模式。正是因为大一统,中华民族历经风雨沧桑而生生不息;正是因为大一统,中华文明遭遇挫折却不断返本开新。一部中华民族史就是一部中华大一统的发展史。大中华就是全体中华儿女共同的精神家园,大中华文化就是海内外中国人超越左右的基本共识和基本底线。

包括同年由中央社会主义学院出面搞的“新疆爱国宗教人士研修班” 潘岳在开学典礼上的讲话 也专门强调:

“今天我们共坐一堂,因为我们都是中华人民共和国公民,都拥护中国特色社会主义,都坚守中华文明的核心要义“大一统”。中华文明是世界上唯一同根、同种、同文且以国家形态发展至今从未中断的伟大文明,生活在这块土地上的人民不分民族、族群、宗教,大都趋向统一、反对分裂,构成“大一统”的深厚基因。”

“大一统”表达了中国人“天下一家”的理想,把多元的文化和族群凝聚成一种力量,在当代表现为各民族共同团结奋斗,共同致力于中华民族伟大复兴。讲清以“大一统”为核心的中华文化是中央社院(中华文化学院)共识教育的重要内容。围绕这一任务,中央社院(中华文化学院)将在民主党派和无党派人士、少数民族、宗教、非公经济、新阶层等十个方面的代表人士中,探索如何讲清楚中华文化,开展“十个讲清楚”教研一体化工作。

其实潘很早就以“思想敏锐”、“富有头脑”而著称 早在1991年9月 他在中国青年报副总编辑任上 就以“中国青年报思想理论部”名义 领衔主持撰写发表了《苏联巨变之后中国的现实应对与战略选择》一文 10年后的2001年 他在担任国务院体改办副主任时 又先后撰写了《对从革命党向执政党转变的思考》以及《马克思主义宗教观必须与时俱进》两篇著名文章 当然其中的诸多观点可以讨论商榷 有些看法、预测也曾被事实打脸(比如《苏联巨变之后中国的现实应对与战略选择》一文 建立在苏联未来还会大致统一的基础上 结果该文发表的3个月后 苏联就彻底解体) 但至少说明潘还是有过许多自己的思考

只不过有些东西 比较敏感 正规媒体很少提及 相比之下 还是他就任环保总局副局长后搞的“环保风暴” 既有“大义名分” 又属于相对“人畜无害”的话题 故而传媒一度纷纷大力报道 好评如潮

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