五千年(敝帚自珍)

主题:孙悟空的授业恩师是何方神圣? -- 普鲁托

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家园 道家仙系,及养成

先来一张图,分析一下《西游记》的地理形势。

点看全图

有冇有搞错?这不是大话西游的地图么!冇有冇有,咱们不就是在大话西游么。

有错的是,地图来自百度,难免不清。比如,西南角的万寿山五庄观的标设就不对。按《西游记》人参果那一回记载,镇元子的五庄观是在西牛贺洲。与须菩提祖师的方寸山同在一大陆,佛祖如来的灵山大雷音寺也同在此!实际上西牛贺洲挤满了高阶人士。

《西游记》所涉世界分四大洲:东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。前段故事发生在南瞻部洲,就是大唐所在地,后段西天取经路多在西牛贺洲。

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如来佛祖在击败孙悟空500年之后,一年的孟秋,盂兰盆会(中元节)上开坛讲法:

“我观四大部洲……。东胜神洲者,敬天礼地,……;北巨芦洲者,……;我西牛贺洲者,……虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。”

“我西牛贺洲者,……虽无上真,人人固寿”——何谓“上真”?上真即天仙混元道果。这涉及道家的仙系结构:三清正统,太乙旁门。

三清门下弟子成仙,为天仙,太乙门下弟子成仙,为地仙;混元道果为真仙,以下为金仙、散仙……逐次低阶。

在《西游记》里,元始天尊、道德天尊(太上老君)、灵宝天尊为三清至尊,天仙之真仙也!五庄观镇元子则为地仙之真仙。这些家伙在开天辟地时就已成仙,并收徒、传授道法……只尊天地,不尊人物。

那孙悟空算什么?不入流!

在五庄观人参果一回里,孙悟空打坏人参果树,镇元子扣住唐僧要孙悟空赔树。孙悟空只好到处搬救兵。在蓬莱仙山碰到福、禄、寿三星在下棋,三星给孙悟空上了一课:

“你这猴儿,全不识人。那镇元子乃地仙之祖,乃我等神仙之宗。你虽得了天仙,还是太乙散数,未入真流,你怎么脱得他手?……”

这里三星可能有点口误。

孙悟空的仙分比较复杂。按说孙悟空虽是成仙,仅是太乙散仙、地仙,算不得天仙。

但是,他在天上曾受封弼马温,看管御马监,后来又受封齐天大圣看蟠桃园。这就算有了编制、在天庭注了册的神仙。只是两次都干成了临时工,所以像龙王、土地这些小神,对孙悟空尊重一点会称孙悟空为太乙金仙,承认孙悟空在天庭的编制还保留着。而牛魔王等认为孙悟空已经被开除,只能算散仙。

这猴儿,说来也惭愧,其仙阶还不如天蓬元帅。在高家庄猪八戒与孙悟空首次武力对决时曾自报家门,称自己曾是太上老君座前弟子,大罗金仙一枚。那为啥猪八戒战斗力反被被孙悟空吊打呢?只能说天蓬元帅投错猪胎,武力值折损大半。

此所谓,英雄不问出处,仙阶高不一定战斗力强。

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除了道教仙系,道理也分两派:全真教派和正一教派。

全真教派主张儒、释、道三教合一,道徒必须居于宫观、吃素、禁止婚娶。

而道教正一派则允许道徒在家、吃肉、婚娶,形同俗人。形同俗人啊,这谁还给你玩?以至教派衰落。

佛祖对全真教派“一统江山”的理念是很警惕的,对付手段也很了得。

前面说了燃灯古佛与太上老君在朱凌丹台的可疑行为,而道家另一真仙镇元子也与佛界不清不楚——打垮一个集团的最佳手段是内部渗透和拉拢,而非全面打击。

怎么说呢?佛祖如来既知道西牛贺洲“虽无上真”,也知道有镇元子这样的地仙之祖。在盂兰盆会上佛祖不但邀请了地仙镇元子,还让二弟子金蝉子与地仙传茶。这就是镇元子后来在五庄观要请唐僧吃人参果的缘由——他得还这个情。

那么,问题来了。须菩提祖师与镇元子同在西牛贺洲、如来佛祖眼皮子底下。为什么如来佛祖只拉拢镇元子,没拉拢须菩提祖师?镇元子与须菩提祖师有何区别?

通宝推:铁手,学步桥,
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