五千年(敝帚自珍)

主题:从我与nan的争鸣看汉语的模糊性以及中外数学史 -- 思想的行者

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家园 “人”和“2”最初都既有形象又有抽象

“人”的字型是最典型的象形文字,勾勒出了人的双腿和躯干,也抽象成了人的意思,这就是一个成功的造字机制。

有人研究过阿拉伯数字,或者说印度数字其中的中国血统,比如1、2、3、5、7都是来自于汉字 一、二、三、五、七的简单改写。比如”2“,就是”二“的连笔草写,”3“也一样,是”三“字的连笔草写,都有其明确的象形涵义,只不过为了方便商人们记账而尽量简化,通过中国古代通商印度的古道传入印度,再从印度传到阿拉伯,再从阿拉伯传到欧洲,这么传来传去多数人已经失去对该字本源形象的认识了,因此只能当抽象的符号记忆,很多字母文字也是如此,最初造字时形象和涵义的统一已经因为丢失了,这对语言学是坏事,但对其他的事情却未必是坏事,所以很多事物,好坏是相对的,要辩证看问题。

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