主题：二十四史之探秘系列迷你版 -- 丽华天下

说起来，燕国的这个“燕”字，让人感觉特别有文艺范，和那些俗气的秦、齐、赵、韩、魏一比，马上就高端大气上档次了，楚也还行，但比起燕来，还是差那么一丁点。就像欧洲的德古拉家族，比之其他土包子似的欧陆王室，吸血鬼的传说总能给罗马尼亚平添几分神秘和苍凉，令痴男怨女们神往不已😅。“燕赵多慷慨悲歌之士”，当年汪精卫曾作诗云：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”可见“燕”在人们心目中，是带有悲壮的高洁的血腥味的。

曾有一段时间，很多人的微信号上，地区一栏往往选择“安道尔”这样一个鲜为人知的欧洲小国。这是为什么呢？有很多种说法，一种主流的解释就是，安道尔这个国名充满诗意和个性，稍带一点点神秘主义，所以文艺青年就抵挡不住这个名称上散发出来的荷尔蒙诱惑，义无反顾地选择了这个方圆不足百里的小国。又有人认为，安道尔的拼音，按字母顺序排第一，大家选它是因为懒（笔者查看了一下，发现此说不成立，排第一的是阿尔巴尼亚）。

懒惰和诗意，其实就隔着这么一层纸。在我们的理解中，燕国这样一个充满文艺基因、充满热血情愫、充满贵族情调的国度，其实在历史上相当模糊和暧昧。很多人对它的了解，就只是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，荆轲刺秦的故事被电视电影还有网络小说，解构重建了无数遍了，只要是个中国人就没有不知道的。至于其他，燕国实在是太贫血太苍白，勉强只有乐毅这个人可以拿出来说一说，像千古名相诸葛亮，不也是经常自比乐毅么。

燕国，从西周初年受封开始，到秦一统天下，历时八九百年。虽然在战国时期名列“战国七雄”，其实它并不怎么雄，要说雄，也只雄了五六年时间，其他日子里一直都很窝囊。

燕国的建国和鲁国很相类：都是在周武王灭商纣后分封的；都封在远离京城的东海之滨；立国之君都是当时辅政的权臣，鲁国是周公，燕国是召公，周公召公当时齐名；周公和召公当时都没有到封国去“就封”，都是派儿子去到封国，他们则留在中央辅佐朝政。当时在周朝中央政府管辖的疆域，陕城以东，由周公管，陕城以西，则由召公管。

虽然召公周公很相似，但他们也有一些不同点。召公活了很长时间，《史记》上没有明确记载，但据东汉王充的《论衡·气寿篇》记载，周公九十九岁死，召公一百八九十岁死，召公比周公多活八九十年（上古之人的年龄，当不得真的）。另外，“周公制礼”说的是在周公主持下，制定了一整套典章制度、礼节仪式，但这个“礼”的真正推行者，却是召公。也就是说，周公是个理论家，负责顶层设计；召公是实践者，负责暴力推广。

你想想，召公这个人，官做得这么大，活得这么久，对自己对他人又那么“讲礼貌”，做他的儿子孙子是不是很痛苦？史记《燕召公世家》是这么说的：“自召公已下九世至于惠侯。”这种记载在《史记》中是很少见的，《史记》一般都会详细记录各国的君主传承关系，谁的儿子是谁，在位多少年，谁的孙子又是谁，在位多少年。但在燕国这里却出现了空白，燕国自召公直至第九代国君，都没有明确的传承记载。这是为什么？

最大的原因可能有两方面：其一，燕国在召公在世的几代之中，都忠实地遵奉了召公奉行的礼治王道，国无大事风平浪静，以至于没有什么大事作为史迹流传。其二，召公不重视言论行为的记载保留，致使史料本身缺失。这种史料的混乱状况一直到战国时仍存在，比如苏秦游说燕王的时间，《史记》记载的是发生在燕文王，而后世史学家考证，其实是燕昭王时期。

总而言之，燕国是一个很讲“礼”的国家，一切以先王圣贤为榜样，这个传统从建国之初一直延续到它灭亡之时。其中，发生在燕王姬哙时的一出禅让闹剧，便是对燕国泥古不化的最好写照。

尧禅让舜、舜禅让禹的黑历史应该不少人知道吧，笔者记得笔者第一次梳理完尧舜禹禅让史的初步结论就是：禅让都是忽悠人的。这不，燕王姬哙的这个糊涂蛋，就被禅让给哄住了。

公元前321年，燕易王死了，继位者是燕王哙。历史上没有谥号而直呼其名的国君，一般来说，不是亡国之君，便是丧乱之君，总之已经丧失了追谥的宗庙条件。这个姬哙，与后来亡燕的姬喜，是燕国历史上两个没有谥号的君主。姬哙之所以无谥，便是因为在位期间做了这一件令天下瞠目结舌的事——仿效圣王古制，禅让国君之位。

事情可能发生在前318年，也有可能是前316年，反正是在姬哙做了几年燕王后，心怀尧舜之道，一心想效仿先贤，做一个圣主。这时候，有一个叫鹿毛寿的人来给他出了个馊主意。鹿毛寿说：大王您不妨把国家让给国相子之（子之是当时燕国的国相，极受燕王信任），人们之所以称颂尧是贤人，是因为他当时要把天下让给许由，许由不接受，这使得尧有了让天下的美名，但他又并没有因此而失去天下。现在大王如果把国家让给子之，子之一定不敢接受，这样大王您就能和尧帝一样，有相同的德行了。

老衲总结一下鹿毛寿的这个建议：让姬哙把王位禅让给子之，子之不敢接受，然后对外宣扬一番，这样姬哙在没有任何损失的情况下，白白收获一个“当世尧舜”的美名。总而言之，就是教姬哙在别人都不关注他的时候怎样刷存在感，怎样由一个边缘人变成“网红”。

姬哙脑子一热，觉得鹿毛寿的这个主意很不错，就这样照办了，要把燕国交给子之。但是——子之没有如预料中的那样推辞，他大大方方地接受了燕国！但但是，这事还没完，还有下文……

过了一段时间，鹿毛寿又对姬哙说：当时大禹想把天下让给益，但大禹却让他的儿子启的臣子去做益的官吏。等到大禹老的时候，就正式把天子之位传给益，但过了不久，启却和他的党羽一起攻打益，夺回了帝位。天下人都说，大禹名义上把天下传给了益，但实际上又让儿子启自己夺了回去。现在大王说是把国家交给了子之，但官吏没有一个不是太子的人，这是名义上将国家交给子之，实际上还是太子在当权。

不要以为鹿毛寿是好心办了坏事，上面的这番言论，充分暴露了他的真实意图：他其实是在给姬哙挖坑，让子之从姬哙手中夺权后，还要斩草除根，将燕国从姬姓手中完完全全地夺取过来。

姬哙这个二愣子现在还没有醒悟过来，对鹿毛寿言听计从。他收回了俸禄在三百石以上的官吏的印信，全部交给子之，由子之来任免燕国的官员。这样，子之就成了燕国实际上的掌权者，燕王反倒成了子之的臣子。

禅让这个事，在姬哙的配合下进行得很顺利，子之掌握了燕国的政权。

姬哙做臣子做得心安理得，但有人不乐意了。笔者不说相信您也知道是谁——姬哙的儿子，太子姬平。在“禅让”之后第三年，姬平和他的拥虿准备起兵推翻子之，姬平倚靠的核心力量，是将军市被和市被手中的一点点兵力。

军事政变这种事情，不像对外打仗，不在于兵力多少，只要能在短时间里有效地解决对方的核心人物，就是胜利。所以，只要姬平和市被仔细谋划，谨慎行事，想要干掉子之，还是有很大把握的。但还在他们谋划未成熟之时，齐国掺和进来了。

齐国掺和进来，名义上是来给姬平帮忙，实际上包藏祸心，想趁此机会灭了燕国。齐国很谦虚地对姬平说：我们齐国国小力弱，没办法帮您冲锋陷阵，但我们的军队，听凭您的遣，您指向哪我们就打到哪。

有了齐国“撑腰”，姬平就迫不及待地下手了。他和市被仓促地举兵围攻王宫，想硬碰硬地解决掉子之。这哪成呢？不是找死吗？王宫没攻下来，子之没有捉住，齐国的军队连影子也看不到。市被在战乱中死了，姬平逃亡，燕国一片大乱。

就在这个时候，齐国的军队出现了。他们不是来帮助姬平的，将军章子率齐国的全部主力部队，一路摧枯拉朽，兵不血刃，轻而易举地占领了燕国。

需要注意的是，齐国的这次很不光彩的军事行动，是受到了亚圣孟子的怂恿。《史记》载：

孟子将这次入侵燕国，竟然比作了周文王周武王攻打商纣。

在这次军事行动中，燕国完全放弃了抵抗，各地城门大开，士兵放下武器，一副挨打受踹的样子，齐国也不好意思下狠手，劫掠一番后，退兵了。在这次齐国入侵的军事行动中，姬哙和燕国政权实际执掌者子之先后死于战乱，两年之后，太子姬平在燕国人民的拥戴之下复国复位，他被称为燕昭王（还有一种说法，说是姬平在这次战乱之中也死了，复位的是姬哙的庶子姬职，姬职此前流亡韩国，后来在赵国的帮助下回到燕国复位，成为燕昭王。燕国的历史就是这么乱，且不管他，还是把燕昭王算作姬平吧）。

齐国乘人之危而灭了燕国，姬平视为奇耻大辱，念念不忘，一心想要报仇雪恨。但积贫积弱的燕国怎么打得过强大的齐国呢？姬平于是向他的客卿郭隗求计。

郭隗先是给姬平讲了一个“千金买马骨”的故事，说是有一个国王给他的手下千两黄金去买千里马，这个手下遍访而不得，后来看到一匹死了的千里马，就花了五百两黄金把这匹马的尸骨买了回来。国王大怒，认为这个手下乱花钱。手下说，你能花五百两黄金买下马骨，事情传扬开去，那些有千里马的人肯定都会跑来把马卖给你，以后你想要多少千里马就有多少。后来，果然有好多人带着好马来卖给国王。

郭隗说，大王你要是想招揽人才振兴燕国，就把我当作马骨吧。你抬高我，给我高官显爵和丰厚的待遇，其他的人才一看，说像郭隗这种不入流的人都能在燕国受重用，那我去了岂不是更能受重用。

姬平就按郭隗说的办，给郭隗修建漂亮的房子，封大官。天下人才果然闻风而动，都跑到燕国来了。其中最著名的就是诸葛亮的偶像乐毅。

乐毅在治国和军事上的种种才华，笔者就不多说了，反正在乐毅的治理下，经过近三十年的努力，燕国蒸蒸日上。然后，在乐毅的策划下，燕国联合秦楚赵魏韩，一起攻打齐国，夺取了齐国七十多座城池，把偌大的齐国打得只剩下两座城（莒和即墨），齐国国君湣王逃到楚国，被楚国大将给杀了。

燕国占领齐国达六年之久，这六年里，乐毅一直在攻打那仅剩的两座城，但是遭到顽强的抵抗，一时拿不下来。这时候，燕昭王死了，他的儿子燕惠王即位。燕惠王和乐毅的关系不太好，齐国人跑过来施了一个反间计，对燕惠王说，乐毅之所以一直磨磨蹭蹭不把那两座城打下来，是因为他怀有异心，想篡位。大王你只要换一个人去领兵，两座城马上拿下来。

燕惠王这个糊涂蛋果然上当，派了一个叫骑劫的将领去替换乐毅。乐毅知道自己受到了猜忌，逃到了赵国。而骑劫一带兵，马上被齐国反攻，大败而死。没有了乐毅的燕国军队兵败如山倒，齐国全面收复了沦陷的国土，就此复国，而燕国从此又衰败下去了。

这么一算，燕国前前后后就只风光了这六年。

有话则长，无话则短，燕国就这样浑浑噩噩地，一转眼二十多年过去了，燕王姬喜继位。这个姬喜，就是燕国的亡国之君，他和姬哙一样，没有谥号。

就在此前的5年，公元前260年，秦赵长平之战中，秦军坑杀了赵国的四十多万大军，赵国遭受重创。姬喜上任四年后，便找到赵国，想和赵国结盟，联手抗秦。从两国的实际出发，这本是一个不错的想法。燕国为了促成这个结盟，还给赵王送去了五百镒黄金，以表示诚意。

姬喜派出的联络员，是燕国的国相栗腹。这个栗腹去赵国蹓跶了一圈，献上了五百镒黄金后，回到燕国，他对姬喜说：赵国的精壮男子在长平之战中都已经死光了，我们不如把赵国抢过来。

姬喜这个糊涂蛋动心了，但他还是象征性地去征求了一下乐毅的儿子乐闲的意见。乐闲对此表示反对：赵国人天天都在打仗，人家的战斗经验丰富得很，你打不过人家的。姬喜不服气，说：要是我们五个人打赵国一个人呢？乐闲说：你就是十个人打人家一个也打不过。

姬喜被乐闲的话深深地伤了自尊，他决心证明自己领导的燕国并非如此不堪。燕国派出两路大军进攻赵国，姬喜自己还带着一支队伍跟在后面压阵。姬喜踌躇满志，他以为胜利会手到擒来，他必须亲自领军参与其中，好将这份荣耀名正言顺地全部归为己有。

果然，面对燕国来袭，元气大伤的赵国的战斗力依然强大，在老将廉颇的带领下，赵军不仅粉碎了燕国的入侵，还组织反攻，进入燕国，包围了燕国的都城。燕王姬喜苦苦求饶，加上其他力量斡旋，赵国才放了燕国一马，撤兵了。

事情还没有完。八年之后，赵国又和燕国掐起来了。赵国派出了李牧和庞煖领兵，来打燕国。在过去的这八年里，秦国又不知虐了赵国几百遍了，廉颇也不在了，燕王姬喜觉得赵国已经不堪一击，很是瞧不起，想趁机捡个便宜，顺便一雪八年前之耻。

战，燕国完败，两万士卒被俘，姬喜又一次被赵国狠狠地扇了一耳光。

在东方诸国相互算计的时候，秦国默默地灭了一国又一国，将无数城池收入囊中。又十多年过去了，东方诸国只剩下齐和燕两个国家了。值此危急存亡之秋，公元前227年，在燕太子丹的策划下，荆轲带着一个浑小子秦舞阳，西入秦关，准备行刺秦王嬴政。事败，被杀。

秦王以被刺为借口，开始对燕国进行毁灭性的进攻。老糊涂蛋姬喜以为秦国之所以打他，只因为小糊涂蛋姬丹派人刺杀了秦王的缘故，于是老糊涂蛋杀了小糊涂蛋，把小糊涂蛋的人头送到秦国去请罪，希望秦王放他一马。秦王才不糊涂咧，继续挥师北上，公元前222年，秦军在辽东活捉了逃亡的燕王姬喜，燕国灭亡。

好了，燕国的故事到此结束。最后，提请金庸粉丝注意一下（如果河里有的话），《天龙八部》中慕蓉复一心想恢复的燕国，乃是后世由鲜卑族建立的少数民族政权，与此燕国无关。金庸笔下的慕蓉复身上的文艺范和热血基因，也与此燕国无关。😂