主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

再来谈谈庄子所说的无所依赖才是大自在。

其实庄子的话很好理解，那就是无条件向前进，而世上绝大部分人有条件向前进。

什么叫有条件向前进呢？

就拿夫妻关系来说，有人就想，如果我单方面向前进，对方不动，我跟对方的差距就会拉开，拉开到一定距离，我无论如何是不能再跟ta生活在一起了。可是，那我不就单着了？万一我找不到另一个合适的人呢？我目前是没有能力一个人过的啊。这样，他就不敢前进了。

所以有条件前进往往只能靠运气，多数是以失败告终。

那么无条件向前进是不是一定能成功呢？没有人能保证，自己都不能保证，所以才叫不成功便成仁。这样的事，在某件具体的事情上（本质上是过程短促），其实很多人都敢于不成功便成仁。但如果讲到人的一生、国家的“一生”、人类的“一生”（本质就是过程漫长），多数人他是下不了这个决心的。

所以为什么多数人在择偶时要的是“现钱”呢？就是这个道理，极大量的现实案例告诉他，夫妻俩比翼双飞，良性竞争一块向前进只是一种理想，甚至是一种幻想。在这种情况下，他考虑的就是眼下是否般配，其实是已经假定双方永远保持眼下的这个不大的差距。

然而问题在于，婚后的生活会更加复杂，挑战更大，一般来说，其中一方会“被动”向前进，这样，想象中的长相守条件也就不复存在了，双方的关系也就越来越疏远了。

即便能应对婚后生活，还有一个问题就是死气沉沉。双方都不向前进，双方的差距保持在一个合适的程度，夫妻关系倒是稳定了，可缺乏生气。这样的家庭又极不利于孩子的成长，最后还得出问题，也就是说，不生孩子还好，一生孩子就要出状况。有的人弄错了，以为是生了孩子开销大导致的，其实并不是。

所以说，不婚不生并不是凭空发明出来的，而是后辈【用眼睛看出来】的，他们亲眼看到自己的前辈过得不好，于是就“反向”而行。这就是只有眼睛没有脑子所造成的悲剧。因此，往通俗里说，就是后辈没有见过美好，于是干脆死了算了。所以我一再讲，想教育好孩子吗？你自己得过得好，真正幸福，这样才有足够的说服力，娃娃们原本就是靠眼睛活着的。我们自己，迸发出顽强意志力，不也是因为从小草身上看到了它那令人赞叹的生命力吗？顺带说一句，在城市长大的孩子通常见不到生命力，因为城市里到处都是人造物。

简言之，夫妻不动，保持稳定，叫死，孩子也会“死”；夫妻其中一个动另一个不向前，最后分裂，叫惨，孩子还是会“死”。

不过，家庭的影响只占一部分，还有其它要素，比如国家有没有活力。可是，一些人，他自己跟不上，却一天到晚在孩子面前抱怨，拿事实“证明”国家腐败，没有前途，即便不抱怨也萎靡不振，这样一来，即便国家在向前飞奔，也带动不了孩子。