五千年(敝帚自珍)

主题:大学新生日常记录:到底何为民主集中制? -- 给我打钱87405

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家园 “人学”常识:屈久必怨,怨久必亡

先讲个故事。阿珍跟阿强已经结婚快二十年了,育有一娃叫小强。夫妻俩平日里看起来感情还不错,然而最近却出了一桩事。阿珍也不知道在哪认识了一名叫小刚的小伙,俩人特别谈得来,经常一块玩。阿珍后来还把小强叫过去,三个人一块玩。小强就把这事告诉了他爹阿强,阿强听完没吱声。

问:阿珍在干什么?

孔子说小人常戚戚,可小人为啥常戚戚孔子没说。孔子不说,我说。

小人,就是没有及时成长起来的人,是被扼杀在摇篮里的人。也就是说,小人在成年之前是习惯性的不敢说、不敢做,有个啥想法总得曲折表达,这就好比——当然这个比方不是太恰当——一个小孩很想吃你手中的糖,但他不直说,他说阿姨你走累了吧我给你搬把椅子坐。

为什么不敢说、不敢做就无法及时成长,后来就变成小人了呢?这个很简单,比如读到某名人的观点,你有想法,你觉得好像哪里不对,但由于是名人你不敢说出来,是不是就失去了讨论的机会?当然,或许会有人说,哪有讨论的机会,我一说就会挨骂。这我承认,但那是另一个概念。不敢做这就不用多说了吧。

不敢说、不敢做即便说了做了也很曲折,长期如此,一个人他就会有憋屈感,有一种受压迫感。可是这里面最关键的是他失去了及时成长的机会,等他成年之后好多事他玩不转,他就会屈久则怨,整天抱怨,动不动就发牢骚。

屈久则怨,林黛玉就是个典型,写林黛玉的曹雪芹还是个典型。然而,并不只是抱怨,还会生出别的事来,这又是为什么呢?

一个人若没有得到及时的成长,他进入社会之后,会很长久的处于一种上也上不去、下也下不来的状态,肚子是能填饱的,不断发展壮大恐怕就很难。所以这样的人,他往往就表现出懒惰,这是一个;另一个他多少又不甘心,所以他老去“证明”别人笨蛋;第三一个他日子乏味,所以他老要去找刺激。

正因为如此,阿珍其实并没有跟小刚有什么“实质性进展”,但她会把小强叫去一块玩,目的是为了让小强告诉阿强。等这一切安排就绪之后,阿珍就坐等阿强暴走,最后破口大骂“你这个破鞋”。这样阿珍就得到了极大的满足,一方面得到刺激了,另一方面“证明”了阿强笨蛋。

然而,阿强是懂“人学”的,所以阿强知道之后,只淡淡的跟阿珍说了一句不要玩火,玩火者必自焚。阿珍一开始很失落,后来想,阿强这是故作镇定,其实阿强内心认定了自己跟小刚有了“实质性进展”。阿珍把这件事翻来覆去的琢磨了一遍,最后确认,“一定是如此,一定就是如此”,于是阿珍又满意的笑了。

之前讲的那个跳广场舞大妈的故事,其实是一模一样的。那些去跳广场舞的大妈之所以跟老头打得火热,一是为了找刺激,二是为了“证明”别人是笨蛋,因此大妈之间就有了“竞赛”。这种“竞赛”的规则就是:跟老头亲嘴,但不能亲到,谁离得最近但又没有亲到谁就是赢家,谁亲到了谁就是笨蛋。这跟那种在吧台上玩滑酒杯的游戏“规则”完全一样,就是看谁的酒杯距离吧台边缘最近但又没有掉下去,然而后果却不大一样,一群大妈中有一名大妈最终“中了大奖”。在这之后,其它大妈,也就是真正的“赢家”们会到处跟人讲,一副语重心长的样子,其实她们的内心无比得意。我的标题为啥写的是怨久必亡?就是指总在刺激,总在玩火,最终一定会玩火自焚的。

所以我们要抓住几个要点。其一、一般来说,小人这个概念只适用于成年人,而不适用于未成年人;其二、小人常戚戚有好几个具体表现:

1.总有受压迫感总是自觉受了委屈;

2.说话做事往往非常曲折如布迷魂阵;

3.懒惰(无精打采);

4.找刺激;

5.想方设法“证明”他人笨蛋。

除此之外,小人还总是觉得自己不被人理解。比如一名丈夫他可能先在抖音上看了几段“有料”的视频,又由于每天都形同白过,于是就来了那个欲,接下来他会怎么做呢?他会对妻子说,早点睡吧,早睡早起有利于健康。如果孩子也在场,他还补充说,这也是给孩子做表率嘛。如果妻子不搭理,他就有“不被人理解”之感。

实话实说,很多时候我都“理解”不了小人的言与行,他的表达也太曲折了。除了表达(即言与行)曲折之外,小人还喜欢歪曲、扭曲,前面讲的阿珍和阿强的故事就是其中一例。

正因为社会上有很多的阿珍极多的大妈,他们的表达异常曲折,他们又习惯性的歪曲、扭曲事实,所以对于未成年人而言并没有一个友好的成长环境,这也是为啥一代不如一代的根本原因所在了(我讲的是统计学意义上的一代不如一代)。

最后要说的是,小人有两种类型,一种叫“卑微”型,不敢问、不敢做,另一种叫“狂妄”型,狂妄异常、信口雌黄。一般来说,比较穷的时候“卑微”型多一些,富的阶段“狂妄”型是主流。所以说,说到穿,还是六个字,胜必骄、败必馁。

这里问一句:小人他是异常曲折又习惯性歪曲扭曲事实的,可以说防不胜防,我们该怎么办?

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