主题：二十四史之探秘系列迷你版 -- 丽华天下

东方朔，是汉武帝时期一个奇怪的存在，他貌似有满腹才学，却终身未得重用；他数十年陪王伴驾嬉笑怒骂，却始终被武帝宽容不予责罚；他生前被归入优伶之列，死后却被世人幻化为仙人……

尽管事迹先后被《史记》和《汉书》收录，其实东方朔在历史中的身影并不清晰，如同清朝时的纪晓岚和刘墉一样，被人们附会了很多超越他们自身的意义，也因此更适于成为各种文学作品的主角。由此，历史变成了传说，传说变成了历史，真假难辨。

先来看看《史记》中的东方朔是什么样子的吧。

《史记》中，东方朔的事迹列入了《滑稽列传》，不过，这不是司马迁的记述，而是褚少孙后来添加的。

东方朔和司马迁、汉武帝基本上是同时代的人，死的时间相隔不了几年。死前，东方朔只是一个小小的弄臣，他是进不了司马迁的法眼的。

死后，东方朔却突然成名，并且有《东方朔别传》这种“个人传记”问世（其实是一种小说）。褚少孙、班固分别收录进《史记》、《汉书》里的内容，基本上都来源于这个“个人传记”，因此，其真实性很值得怀疑。

《史记》中是这样说的（此处为大致的译文）：

汉武帝时，齐国有一个叫东方朔的人，博览群书，才学出众。他跑到长安给武帝上书，写了三千多片木简，官府派了两个壮汉把他的奏章抬去给武帝看，武帝看了两个月才看完。武帝觉得他是个人才，就留在身边做了顾问，每次和东方朔谈话，武帝都聊得很高兴，经常赏给他这个那个的，很多。

东方朔得了赏赐，全部用来娶老婆了。和别的男人不一样，别的男人三妻四妾的，很正常，东方朔专娶长安城里的年轻漂亮的女子，只娶一个，娶回来了，在家里放一年，然后休掉，再娶一个，又是一年，再换。（传说，活了约七十岁的东方朔一生中娶了四十多个老婆，都是一年丢一个再娶一个。）就这样，他把所有的钱财都花在了娶老婆上面。

武帝身边的人，都称东方朔为狂人，武帝说：如果东方朔为人处事不是这样狂的话，我身边哪还有你们的位置。有人直接告诉东方朔说：大家伙都说你是一个狂人。东方朔说：我是在朝廷里避世隐居的隐者，只有古代的人，才在深山老林里隐居。

建章宫里跑出来一只动物，看上去像麋鹿，武帝知道了，也跑去看热闹，问左右的人，这是个什么东东？都不认识。于是把东方朔叫来，问：这是个什么东东？东方朔说：我知道，我先不说，皇上你赏赐我好酒好饭让我大吃一顿之后我才说。武帝照办了。东方朔又说：某个地方有一些田地、池塘、沼泽，皇上如果你把这些地方也赏给我，我才说。武帝又答应了。东方朔说：这个怪物叫驺牙，它的牙齿前后一样，都长得一样大小，但是它没有臼齿。当远方有人要来归顺的时候，驺牙就会事先出现。

一年之后，匈奴混邪王带领十万民众归降汉朝，武帝想起了一年前的这个事情，大喜，再次厚赏东方朔。

到了东方朔年老快要死的时候，他上书给武帝，引用诗经说：营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国。希望皇上你远离奸诈谄媚的小人，斥退谗言。

这些话不符合东方朔一贯的性格，武帝感到很奇怪，说：现在东方朔怎么说话一本正经了呢？

过了没多久，东方朔果然死了。成语“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”就是这个意思。

《史记》补述的东方朔，大致就这点内容。《汉书》要详细一些，但也脱不开这种怪诞神化的小故事。

《汉书》中，东方朔的故事不是从三千片木简开始，而是一封吹牛的自荐信。

话说汉武帝即位不久，征召天下有才能的人来破格录用，于是写自荐信的人数以千计，大多数人的自荐信，武帝不感兴趣，看完后就打发上书人回老家去了。

东方朔是这几千人中的一人，怎么引起武帝的注意呢？他想了一个办法，就是“吹牛”。他在自荐信中写道：我东方朔从小失去父母，由哥哥嫂子抚养长大。13岁开始读书，三年时间里学会了写文章；15岁开始学剑术，16岁学习《诗经》和《尚书》，背诵了22万字；19岁学习孙子和吴起的兵法，兵书战策也背诵了22万字。我总共背诵了44万字，还经常学习子路的言论。我今年22岁，身高九尺三寸（古制），眼睛像珍珠一样明亮，牙齿像编排好的贝壳一样整齐洁白，像孟贲一样勇猛，像庆忌一样敏捷，像鲍叔一样廉洁，像尾生一样守信。像我这样的人，最有资格做皇上的臣子，（皇上你就赶快录用我吧！）。

这封毫不谦虚的自荐信，果然起到了作用，让东方朔从几千人中颖脱而出，引起武帝的注意。于是，命令东方朔在公车府待诏（前面笔者说过一个待诏的，还记得么？对，就是朱买臣）。

虽然被任命为待诏，但和朱买臣一样，待诏的俸禄微薄，而且也长期得不到武帝的召见，待在公车府里的东方朔如同被打入冷宫，他受不了了。

公车府里有一帮给皇帝养马的侏儒，为了得到武帝的召见，东方朔决定在这些侏儒身上做文章。有一天，他对这些侏儒说：皇上认为你们这些人没有用，耕田比不上一般的农夫，位置比普通人高却不能治理民事，让你们去军队你们也不能上仗杀敌，你们一点P用都没有，只会耗费粮食衣服，现在皇上要把你们全部杀掉。

侏儒们非常害怕，就问东方朔该怎么办。东方朔说，等到皇上从这里经过的时候，你们使劲地叩头请罪，皇上也许心一软，就放过你们了。

侏儒信了东方朔的话，等到武帝路过这里的时候，侏儒们果然趴在路边使劲叩头求饶。武帝很奇怪，问侏儒们为什么要这样。侏儒回答，说是东方朔说的，说皇上你要把我们都杀了。武帝知道东方朔花花肠子多，就把东方朔叫来，问他是怎么一回事。

东方朔说：这些侏儒身高三尺，俸禄是一袋粟，二百四十钱。我身高九尺多，俸禄也是一袋粟，二百四十钱。侏儒们撑得要死，我却饿得要死。如果皇上你信得过我，就请待我为上宾；如果觉得我不可用，就让我回老家，不要在这里吃白食。

武帝听了大笑，就把东方朔从公车府迁到了金马门，还是待诏，但金马门离皇宫近，见到皇帝的机会多了些，俸禄方面，也许也多了一点吧。

接下来，是一些带有神秘色彩的故事，比如猜谜。

古人把猜谜叫“射”。如今两广粤语区还保留着这种说法，比如“射盅”，流行于酒吧里的一种猜色子点数的游戏。

武帝玩的游戏叫“射覆”，其实这种游戏一点技术含量都没有，不知道他们玩个什么劲。就是找一个盆子，在盆子下盖某个东西，然后让不知道的人来猜，这个盆子下面是什么。

正常情况下，这完全是靠蒙靠碰运气，所以笔者认为这没有技术含量。但武帝认为有技术含量，为什么呢？因为他找来“射”的人，都是一些所谓的“术士”，就是号称会占卜会算卦的人。你不是会算么？那你算算这盆子下面是什么。

这一次，盆子下面是一只壁虎，术士们算啊算啊，都没“算”出来。东方朔说，我来，我学过《易经》，这难不倒我。于是他装模作样算了一阵，说：我认为是龙但没有角，说它是蛇但他又有脚，善于爬墙，这东西不是壁虎就是蜥蜴。

武帝说：对对对，猜对了，赏你十匹帛。

接着猜，接着对，又接着猜，又接着对。赏了好多好多帛。又够他去娶新老婆了。

武帝身边有一个受宠的伶人，叫郭舍人，表示不服，说，东方朔太狂，不过是侥幸猜中了，其实并没有什么法术。我来找一个东西让他猜，他猜中了，就打我一百鞭子，猜不中，就把帛赏给我。

郭舍人找来树上的一种寄生虫，放到盆子下面。东方朔说，是窭薮。

郭舍人说：看，我说吧，东方朔果然猜不出来是什么东西。

东方朔说：生肉叫脍，干肉叫脯，附在树上叫寄生，盖在盆子下面叫窭薮。

笔者实在不明白东方朔这是在卖什么关子。窭薮是“浅薄”的意思。考虑到古时通假字多，另外有一个接近的“窭数”，意思是茅草编织的草垫子。这是怎么扯到一起来了的呢？可能的解释就是，“寄生”和“窭薮”（jù sǒu）发音相近，可能是东方朔在用谐音戏弄郭舍人。

如果这些是真事，笔者窃以为，东方朔在这个“射覆”游戏中，肯定有作弊，至于怎么作弊的，就不得而知了。

经过这次猜谜游戏，武帝更加喜爱这个爱吹牛的东方朔，任命他为常侍郎，也就是常常侍候在皇帝身边的小郎官。

东方朔做了常侍郎，得到赏赐的机会就多了起来。有一次，三伏天的时候，很热，武帝心情好，赏了一大块肉给他身边的这些郎官。但是，赏下来的肉，得让大官丞来分。他们等啊等啊，等到天色已晚，大官丞还没来。

东方朔不想等了，自己跑上去，刷地抽出佩剑来，割了一块肉，把肉包好了揣在身上，对同僚说：大热天的，肉容易坏，我就先接受皇上的赏赐，我先回去了。

第二天，大官丞找到汉武帝告状，说东方朔恣意妄为。武帝问东方朔：昨天赐肉，你不等大官丞分肉，就用剑割肉走了，是为什么？

东方朔赶紧叩头请罪。汉武帝说：你先站起来吧，站着给我做检讨。

东方朔站起来，说：东方朔呀东方朔，你太不像话了！你接受赏赐却不等诏令下达，这是多么无礼呀！拔剑割肉，多么豪壮呀！割肉不多，又是多么廉洁呀！回家送肉给妻子吃，又是多么仁爱呀！

汉武帝听了哭笑不得，说：我让你做检讨，你却反过来表扬自己了。好吧，就像你说的，你这么好，再赏给你一石酒、一百斤肉，你回去送给你的老婆吧。

东方朔在武帝身边，一直喜欢插科打诨，正话反说。这也怪他最初的那封自荐信，先已把他自己定位成了“不正经”的人，到了后来，想成一个严肃的人都不行了。只好继续装作疯颠神经的样子，最后沦为一个“弄臣”。

虽然是“弄臣”，但他一有机会，就用他特有的方式向武帝进谏，劝武帝改正错误。比如武帝喜欢微服游猎，常常扰民，并踩坏农民的庄稼。而且还准备在长安附近修一个大园林，叫上林苑。这个上林苑，大小可是几个县的面积。

东方朔知道了，就给武帝上书，说了一二三个理由，劝武帝不要修上林苑，并送上了《泰阶六符经》，据说可以用这个来观察天象变化以预测祸福。

迷信鬼神的武帝因为这个《泰阶六符经》，封东方朔为太中大夫、给事中（中层干部，不算大官），赏了黄金一百斤。虽然封官赏钱，但上林苑还是按计划修了，东方朔反对无效。

武帝的亲姑妈馆陶公主刘嫖（陈阿娇的亲妈），号称窦太主。窦太主先是堂邑侯陈午的妻子，后来陈午死了，窦太主成了寡妇。那时候，她已经五十多岁了，但她养了一个二十多岁的小白脸，叫董偃。

董偃的妈是一个卖珠宝首饰的，在董偃13岁的时候，他常跟着他妈出入窦太主的家里。13岁的董偃细皮嫩肉的，人也乖巧，很是逗人喜爱。窦太主就对董偃他妈说，我帮你养这个孩子吧。于是将董偃留在了公主府，教董偃写字、算术、相马、驾车、射箭等等贵族子弟学习的技能。等董偃到了18岁的时候，举行了成人礼，此后就天天陪在窦太主身边，

因为受宠于窦太主的缘故，董偃在外面面子很足，王公大臣们都纷纷巴结他。窦太主也铆起了供给他钱财，让他去邀买人心，窦太主对账房说：董君支出的钱财，一天中，黄金不满一百斤，钱不满一百万，帛不够一千匹的话，你们就不要给我汇报了，随便他花。

但是，毕竟没有名分，公主和这个小白脸的这种暧昧关系见不得光。如果能得到皇上承认，就好办了……

有人就来出主意了。有一个姓袁的，先是教窦太主向武帝献了一大块好地，特别适合做游猎场的那种，讨得了武帝欢心。联络好感情后，再让窦太主装病，在本该上朝的时候不去上朝，引起了武帝的注意。加深了印像后，再让窦太主亲自上朝去谢恩，顺便邀请武帝到她家去做客。

武帝来了。窦太主穿上厨子用的围裙，站到门口引武帝进府。武帝在大厅中间一坐，不知是有意还是无意，第一句话就问：主人翁呢？让主人翁来见见我。

窦太主赶紧叩头请罪，说：臣妾没有脸见人啊，辜负了陛下，犯了死罪，希望陛下饶了臣妾。

当然，这都是演戏，武帝怎么可能会去怪罪他姑妈呢。好吧好吧，你无罪，带主人翁来见我。

五十多岁的窦太主，去到东厢房，牵出了二十多岁的董偃。这时候的董偃戴着下人包头用的绿巾，跪在武帝面前，窦太主说：馆陶公主的厨子董偃拜见皇上。

继续演戏，什么请罪免罪的，叩头平身的，敬酒谢恩的，搞了半天，最后大家一起坐下来，宾主尽欢，也明确了“主人翁”的身份。武帝也格外喜欢这个“主人翁”，一见投缘，或者说臭味相投，反正从此两个人就玩到一块去了。天下的那些赛狗、跑马、踢球、弄剑之徒，都纷纷聚到董偃周围，再通过董偃来讨武帝的欢心。

等等，笔者不是在说东方朔么，怎么说了半天“主人翁”，没见东方朔的事？下面，东方朔就要出场了。

话说董偃讨得武帝欢心，武帝决定在皇宫内的“宣室”宴请董偃。这个时候，东方朔正拿着一把戟，站在殿阶下，嗯，没错，他也就是一个守门的殿前小武士。

东方朔对武帝说：董偃犯有三条该砍头的罪，不能让他进宫。第一条，他作为皇上的臣子，私下侍奉公主；第二条，他败坏社会风气，扰乱婚姻制度；第三条，他引诱皇上去迷恋声色犬马，荒废国家政事。这种坏人，皇上你看着办吧。

武帝犹豫了半天，说，我已经设下酒宴了，这次就算了，下不为例。

东方朔说：不行，宣室是先帝的正殿，是处理国家大事的地方，不能在里面设宴。

武帝不得已，把酒宴改设在另外一个地方，让董偃从一个小偏门里进了宫。

从此以后，武帝也像换了一个人似的，开始勤于政事，而董偃也从此失宠，到了他三十岁的时候就死了。董偃死后没几年，窦太主也死了。

《汉书》中，东方朔是单独成篇，篇幅不算太短，但所述故事，大多如上面一样，近似于传说和寓言，作者班固也在文末说，这些事情大多来自于传说。

民间传说中的东方朔的故事当然很多，各位有兴趣的话可以去搜索。只是，这样一个终身没能当过大官的滑稽之士，为什么他能超越刘罗锅和纪晓岚之流，最后成了人们心中的神仙的呢？

前面说过，东方朔死后没多久，就有一个《东方朔别传》出炉，这可不是什么地摊文学，那可是后来收进了《隋书》、《唐志》的“正规出版物”，这本书中，记载了流传在民间的关于东方朔的各种奇闻趣事，这些故事都已经具备小说创作的各种因素，具有传奇性、怪诞性，不能作为信史了。有一些甚至就是把别人的故事移花接木、改头换面，栽在东方朔的头上，使他成了一个无所不知、无所不能的百晓生。

这时的东方朔，形象已经开始虚化，成为了诸如新疆的阿凡提、武汉的贱三爷一样，集智慧、勇气、幽默、正义于一身，而一些神神怪怪的小伎俩，已经开始为东方朔“成仙”打下了基础。

再往后，到了西汉末年，东方朔就开始渐渐“半仙”化了，什么偷了王母的桃子，什么他爹活了两百岁啊，还有什么出门一天养母等了他一年，他到过北极游玩，等等，总之，这时候的东方朔已经成了“岁星精”。

这些，估计还得拜刘向刘歆父子所赐，因为他们整理出《山海经》，《山海经》里一些奇奇怪怪的地理风貌，珍禽野兽，统统都被安在了东方朔头上。而这些奇怪故事，在魏晋时期达到了一个高潮。

魏晋以后，东方朔休息了很长时间，到了明清时期，中国人开始喜欢写小说了，写小说嘛，就要好玩好看，需要一个合适的形象，而东方朔的形象，那是再合适不过了，他被当时失意的文人们毫不客气地请了出来，出任各种神怪小说的主角。

终于，东方朔成了一个完美的神仙。