五千年(敝帚自珍)

主题:13年前的《走向质变的中美关系》 -- 漂漂2号

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家园 大米那一伙,代表的是“大丈夫当如是也”,盘算的是把米弟那套搬

到国内来玩,说白了实际上连最起码的自我意识都没有,只是米弟国际资本外溢效应下走狗屎运吃肥的猪们,在胃口和眼界都被撑开后想要永续苟全财富而与无政治操守、胸怀、眼界自甘堕落权力寻租充当资本代理人的大米的媾合(没错,以前是资本做权力的白手套,此时态势易位,权力层中的投机者也盘算做资本的代理人,套现手中的权力,其实就是叶利钦,刷卡时为零,司机)。

这类人毫无操守,品格下贱,自甘堕落,并且政治眼光、眼界都相当低级幼稚,但是政治能力和手段却又强悍,对于米弟、资本统治秩序,这类人是采取肯定、传承立场-“大丈夫当如是也”,而对于国内秩序,在后来的风暴中,这伙人扮演的是一股颠覆性的力量。

而反王这类,代表的是“彼可取而代之”。眼光跟眼界胜出,敢想敢干,实践能力强,在治理能力上远超对手三条街,深谙民众思维逻辑,在打和拉上能力都出众。但是,反王自己本身的投机心理也不小,在坚定性和信仰这一块差后来的胜者太远,主要就体现在昆明湖喂鱼上。投机就容易被套路,被挖坑,最主要是被挖坑后的反应,跟治理能力上的成熟相比,简直幼稚到家。

不相信党,不相信中央,对于求进步的人来说,是致命伤。

反王也因此扮演了悲情的垫脚石这一角色-他的路线对于米弟、资本的统治秩序是颠覆性的,对于共和国秩序是再兴性的,但是被人暗算,身囚,但,政未息。

可以说是悲喜参半吧,历来都是人亡政息,但是反王趟出的这条路,在现实性,实践性,可行性上为后来者确立了论据,后来的胜者比他进行得更为深入广泛,所图也更为辽远。

我一再反复强调11的坚定性这块,包括从离婚,在闽,到后来的反腐,整军,填岛,扶贫,抗疫,很多人都以为是在舔,是人迷,实际上,随着对近代史,对教员的越来越深入理解,对于个人功绩什么的越来越无谓,而是要探究一个事情:

为什么他做得到?为什么别人做不到?

能成人所不能之功,必有人所不能之能。

所有人都在看功,最后就是神话,救主,“再来一个”,

而教员一生想传递下来的,却是这个

“能”。

这一点,11毫无疑义是理解学习实践到了一个极致的,而目前我看到的这诸多左、右,连门都没摸着。

只知道一边神吹教员,却对如何走教员的路一无所知,完了他们还最“能代表”教员。

可笑。

顺便多一句嘴,根据这段时间来跟体制内外各种人群的接触了解综合出来的信息,抗疫,清零,这件事,21年底就已经搞不动了,裤子都当了。

给硬推着多续了一年,结果是破口大骂,“民心尽失”。

这“民心”呀,可畏,

可恶。

通宝推:绿色蔬菜我的爱,老老狐狸,没选择,漂漂2号,风雪,海中山,shyukyo,
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