主题：大战在即 -- 胡里糊涂

北周和北齐其实是汉人与鲜卑人杂居组成的政权，比如北周的八柱国，三个汉人家族，五个是鲜卑人家族，这是北周权力最大的世袭贵族，他们彼此之间通婚，形成错综复杂的关系，后来的隋朝与唐朝开国皇室都与其有着莫大的关系。

隋朝开国皇帝杨坚的皇后是北周八柱国之一独孤信的女儿独孤伽罗，独孤伽罗是鲜卑人，她为杨坚生下了五个儿子，包括后来的隋炀帝杨广，杨坚还有个鲜卑姓氏，叫普六菇，是当初西魏皇帝赐给杨坚父亲杨忠的，所来改回汉姓。

北魏八大柱国有汉人也有鲜卑人

北周八柱国之一的李虎有个孙子叫李渊，建立了唐朝，李渊的母亲是独孤信的另一个女儿，李渊家族与鲜卑也有着千丝万缕的关系，李渊的祖父也有个鲜卑姓氏，叫做大野，也是当时的皇帝赐的，因为胡汉杂居，在鲜卑人的政权中做高官，就得用鲜卑姓氏，后来又改了回来。

自隋唐之后，历史上就不见有鲜卑人的记载，鲜卑人开始消失在历史长河之中，并不是鲜卑人灭族了，而是融入了其他民族，从历史的发展来看，鲜卑人应该融入汉族最多，从北魏孝文帝迁都开始，鲜卑就不断与汉人融合。

北周终止了对汉化的反扑，重新开始汉化

允许恢复旧姓及终止改姓和赐姓政策。公元580年，周静帝下令废止改姓政策；第二年又下令废止赐姓政策，这样就彻底终止了西魏、北周对汉化政策的反扑活动。

提倡儒学，重用汉人。宇文泰采纳苏绰建议，“革易时政”，颁布六条诏书，让地方官员遵照执行。还开设学校，选拔中下级官吏学习其内容。

改穿汉服。鲜卑和鲜卑化的汉人从此在服饰方面又重新汉化。

调整与柔然、突厥的关系。北周先是以和亲和忍让、妥协的方式，积极争取柔然，后来又把精力放在争取突厥上面。

北周新的汉化，掀开了隋唐时期民族融合的新篇章，为后来隋唐盛世的出现奠定了重要基础。反观北齐，因胡化越来越重，矛盾突出，最终走向了灭亡之路。

鲜卑族的汉化，一方面取决于汉化意愿强烈，主动进行汉化的部族民族融合进程快。比如地处辽西地区的慕容鲜卑的典章制度就得到了长足的发展，以本族的汉化为核心牵引着整个辽西地区的汉化进程，使得辽西地区的各个民族逐渐汉化，为民族融合做出了相当大的贡献。另一方面深入中原腹地的鲜卑部族要比处于边疆区域的鲜卑部族汉化程度更深，在地方政权建设的过程中屡有创设性的制度产生。比如统一北方的拓跋鲜卑深入学习中原文化，一系列新的制度：均田制、租庸调制应运而生，于是北朝的经济、政治、文化开始超越南朝，重新成为中华文化的核心区域。

魏晋南北朝时期建立政权的少数民族之所以如饥似渴地吸取以孔子思想为核心的汉族文化，是因为孔子的思想和伦理观念，是他们对内处理好宗族内部关系，对外依靠宗族统治部族国家的思想武器。自东汉末年以来的世家门阀早已成为阻碍中华文明进步的强大势力，鲜卑族的汉化为中华文明注入了新鲜血液，以儒家思想为核心的中华文化迎来了新生。

魏晋时期的中国譬如是一个罹患癌症的病人，而世家门阀便是这病患的癌细胞，汉化后的鲜卑族则是消灭癌细胞生成新的细胞的肌体，中国会在这新的细胞的帮助下痊愈，重返健康。虽然部分鲜卑人拒绝汉化，但是没能阻挡历史潮流，汉化后的鲜卑族发展壮大走向了中华核心，引领中华大地上的各族人民走出黑暗时代，仿佛见到了隋唐盛世的曙光。