五千年(敝帚自珍)

主题:解读王怡《绕开正义的柠檬》 2005年 -- 淡淡忧伤

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家园 王怡至少去思考了为什么人权是最终的价值尺度?为什么人是生而平

王怡至少去思考了为什么人权是最终的价值尺度?为什么人是生而平等的——不过是,他思考错了,寻根寻错了。

【原创】王怡是怎样走向上帝的?07年写在关天

或许这个退却引起王怡的思考——为什么人权是最终的价值尺度?为什么人是生而平等的?

王怡思索这个问题——"我们不以人间的权力,也不以人间任何人的意志为一个基点,而是以我们的天赋人权为基点。但这个地方就有一个问题:天赋人权,天又在哪里呢?”

"在今天说来,大家会觉得是一个常识。但实际上真正想一想,凭啥子人是平等的?往前面追溯到无穷,如果不找到一个不变的、公义的、正义的价值来源,那么所谓 常识还是经不起推敲的。你说人与人平等,凭什么这样说呢?你生来就美,我生来就丑,你生来肢体健全,我生来就只有一个脚,凭什么说平等?所谓平等,并不是 说肉体上的平等,而是指人格平等、灵魂平等。但要说一点,你如果认为人根本就没有灵魂、没有人格,那还哪里有平等呢?那就没有平等了 "

"神说,神按照他的形象创造了世人"。然后,他们在当时的革命中提出,"在亚当夏娃的时代,谁是贵族,谁又是农民? "如果你承认有这么一个起点的话,人就平等了。 "(以上见王怡自贡读书会的演讲 http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?idWriter=1235066&key=111615628&strItem=books&idArticle=70192&flag=1)

这就是王一的悲哀——他为了价值观的不变而为自己的价值观找一个上帝。

而基督徒是要求“因信称义”的——先信。

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