主题：人艰不拆讲笑话之六 2023年新楼 -- 骨头龙

金庸的书为啥流行，主要是三观中间偏左，很接近当时大陆的主流思想。例如金庸笔下的李自成、各路农民起义军大多是正面形象。而官府要么腐败无能，要么残暴不仁。而各路侠士基本按照《水浒》套路来的。《射雕》三部曲是集中反映，尤其是郭靖这个形象的塑造，对于当时的读者来说，抗金、抗元是和刚刚过去不久的抗日、抗美联系起来的。《天龙八部》里的慕容复，讽刺的是台湾国民党妄想复辟。

也就是说，到《鹿鼎记》前，《射雕》三部曲的主题之一是“造反有理”。大陆虽然最早盗版了金庸小说，当时却从未把其列为禁书。反而是台湾国民党政权将其列为禁书几十年。可见其立场和战斗力。

当然，金庸看不惯“文革”的乱象，尤其是个人崇拜，因此在多部书里对其大加讽刺，从丁春秋写到东方不败再写到洪教主。这其实很正常。太祖自己都对个人崇拜嗤之以鼻，说“讨嫌”。金庸这个经典描写现在还有现实意义的。然而，金庸讽刺个人崇拜，大陆没啥感觉，台湾却如临大敌😁。盖台湾当时“空一格，先总统蒋公”在位，个人崇拜程度和大陆相差仿佛。而且神经过敏程度尤有过之。例如柏杨就因《大力水手》翻译文中提及大力水手卜派父子流落至一个丰饶的小岛而乐不思蜀，两人要各自竞选总统而被国民党当局认为是讽刺蒋家父子而入狱。😁

现在为啥网上一堆人骂金庸呢。不乏像王朔那样过气儿之后蹭热度的，也有不少人从小在改开后的资本主义环境长大，已经无法理解金庸写书的时代背景和当时是思想潮流。于是郭靖要么被求全责备，要么被批判为“假人”。但是如果把郭靖的事迹和大陆前三十年树立的典型对比，很明显可以看出金庸笔下的郭靖非常接近当时大陆树立的英雄人物。

金庸写书的时候，TG还是革命党，是要解放全人类的。文艺作品是阶级叙事。这就是为啥金庸小说里面有民族冲突，但也有民族融合，蒙古、满族并不就是单纯的坏人。同样，金庸笔下的“魔教”到《鹿鼎记》之前虽然有各种毛病，却并不是纯粹的邪教。《笑傲江湖》讽刺当时大陆政局。“魔教”内斗，被排挤追杀的“魔教”老兄弟们不正对应当时的老干部被打倒吗？

现在TG已经成为执政党很久了。搞资本主义也已经很久了。同样的文字和人物自然会有不同的解读了。李自成、洪秀全之类的早就被说成是破坏中华文明的罪魁祸首了。无他，这些人都是造反起家，都是不稳定因素。这种文化大环境下看金庸，自然就各种怪论都出来了。