主题：苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

北条时氏：北条修理亮时氏，镰仓幕府3代目执权北条泰时的长子。镰仓幕府的重要人物之一。

1203生，少年时学武有成，承久之乱时从军，当时响应幕府，对抗朝廷的御家人们在三个地区组成了三个军团，北条时氏这时招募了18名伴当，奉父亲的命令投奔了东海道军团。随后在宇治川之战中时氏表现出色，得了先登士的功劳，从此冒头。随着父亲接任执权大位后，他作为世子，又是有功军将，身价立即百倍。开始接任重要职务。承久之乱后北条氏为了监视朝廷，将原来朝廷的武装力量的编制取消，新设了京都守护职务负责京城防务和警务工作。这个守护的办公室在京都的旧六波罗寺地区，由于当时警务工作需要审讯下判决，过程和架势很像是佛门弟子的考试。所以民间就称京城守护是六波罗寺的探题（探题是一种佛家的职务，当时僧人学佛是要经常考试来检验学的怎么样的，负责出题和判卷的裁判，和整场考试都可以叫做探题）。然后北条家就吸纳了这个民间俗称，采用六波罗探题作为京都守护的正式称呼之一。日后由于六波罗的权力日益增大，最后干脆成了军政不分的军政府，而昔日源平合战时代，平家最有力的执政者平清盛的私邸也在六波罗寺。这导致北条氏政权又被比作新的平清盛，因此北条氏政权也被史学者称之为六波罗探题政权。

六波罗探题成立分为南北两部，正官坐北副官坐南，皆称为执权探题。而北条时氏就是第一任正式办公的北执权探题。不过南探题不常设人，所以总的来说北探题就是六波罗的唯一长官。时氏在任时期六波罗探题尚属于比较传统的警务部门，主要工作就是出去破案拿人，镇压骚乱等等。时氏上任后虽然花很大精力对付朝廷，但也确实努力捉拿强盗车匪，使得京都治安顺利恢复。由于工作出色，其父给他申请了若狭守护的职称，但就在他前途光明似锦的时候，他手下做事太冲动把一切搞砸了——三善为清案件发生，断送了时氏的前途和性命。

时氏有个跟他一起打仗的伴当叫三善为清，这个人在京都时因为钱不凑手，朝京都附近著名大寺比叡山延历寺下辖的一个分支日吉二宫社借了款子。二宫社派人催款的时候，催款的人带着的一个随从跟三善的一个随从起了口角。然后催款的人也不知好歹，直接动起手来把三善的随从给打死了。这个随从是三善亲近的人，于是三善也加入战团，把催款的人砍死了。消息传来后各家都找各家人层层上告。延历寺告到幕府，要求交出三善法办。三善则找到时氏诉苦，时氏认为延历寺的人动手在先，决定撑三善，反要求延历寺把率先动手的那个随从先交出来法办。各执一词越谈越僵的两家干脆各自动员自己的兵力给对方施加压力，于是乎六波罗的军队立时跟延历寺的僧兵陷入军事对峙。消息传到北条泰时处后，泰时大为紧张——在刚压下朝廷这个葫芦的时候再浮起来延历寺这个瓢，那幕府就别过日子了。于是泰时立即下场干预，在和延历寺商讨交易后，泰时的决定是各打五十大板——延历寺座主尊性法亲王御下不严，勒令退休。三善为清做事冲动，不报官处理擅自杀死人，判流放。北条时氏听说后非常不满，要求给三善翻案。结果父子二人吵了一架。泰时对时氏很不满，认为这件事上他缺乏政治家的格局，于是决定换将，免去了时氏的职务，让他回家反省。愤愤不平的时氏回到家后听了谗言——有人造谣说泰时打算接下来免去时氏的世子一职，时氏闻言非常戒惧，郁郁不安的他身体变差，结果患了大病（可能是糖尿病）。虽然泰时努力请医生诊治，但时氏还是没挺过去，在28岁英年早逝。泰时还是很看重这个儿子的，见他早逝后十分悲痛，因此就把对他的爱转到了他的长房长孙身上，这就是镰仓幕府第四代执权北条经时登位的起因。

北条经时 ：北条左近卫将监经时，镰仓幕府第４代执权。

北条时氏之子，3代执权北条泰时的长房长孙，幼名弥四郎。幼年丧父，随后叔叔因为谋反而被爷爷干掉，所以他顺位成为执权的继承人。北条泰时很看重这个长孙，所以起幼名时用了历代北条家家主常用的幼名“四郎”。随后又继承了父亲的若狭守护的爵位。随后作为执权的继承人，被泰时光速提拔。11岁就开始学习政道，18岁就当上了幕府的评定众，等于入阁拜相了。然后开始在泰时的指导下和老臣们组成新内阁。北条经时组阁次年，泰时病逝，镰仓幕府陷入混乱，经时此时很聪明的提出增加评定众的权力，恢复联署权。同时组织以北条重时为首的嫡系军头掌控军权，通过这些工作顺利的渡过了权力交接期。不过恢复联署权，向重臣让渡权力等措施导致新的权力集团出现。并且随着经时的治世而逐渐演变为阴谋集团。经时的治世总的来说比较平庸，只有司法改革的成绩尚可一观。自经时起，问注所判案时要求双方要各执自己的文书当面相互对质，如果是无法驳倒或者明显占理，法官就只判案定刑就可以，不必再断。并且断案文稿要妥善保存，如果有相同案件发生，就沿用旧判决，不再需要特别上报将军挨个判案。

这个改革提升了司法部门的效率。不过经时的改革成绩也就这点，而且在道德体系上有缺陷的执权政治需要一位强力的执权才能起作用。经时成绩寥寥，所以被外界认为执权的本事也不过尔尔。这就给了一些人冒头的机会。这次冒出来的是一个由幕府支流旁系人员组成的夺权集团。头子是北条家分支名越北条家的家主北条光时和幕府军的军头三浦泰村。这两家人一位是2代目执权北条义时的后代，另一位则是传统的独立山头。这俩人打算拥立当时的傀儡将军源赖经，然后自己做执权的方法出头。经时猜到几个人的阴谋，就强迫赖经退位，把位置让给儿子源赖嗣。源赖嗣跟北条经时有所谓“乌帽子亲”，乌帽子是当时成人礼上的重要礼器，当时武士家庭的少年在成年时，要穿正式的礼服，即“元服”，然后由长者将一顶黑色的帽子戴在少年头上，即“加冠”。“元服加冠” 即意味着少年变为成年，可以像成年人一样行事了。但是加冠礼在当时还有一种意味就是指授冠者要庇护戴冠者。不然的话戴冠者自己戴冠以示成年也是可以接受，符合礼仪的。所以凡是成年礼上要请人来替少年戴冠的，都可以理解为要认戴冠的人为干爹。这就是“乌帽子亲”。经时想通过这层关系，让自己干儿子接任幕府将军之位。然后经时又把自己的妹妹嫁给了赖嗣，让阴谋集团成员和自己的干儿子结成亲家，这暂时钳制了阴谋集团。就在经时进一步考虑怎么对付阴谋集团的时候他得了重病。北条经时生来身体就很不好，二十出头时开始出现病情，这时他两个儿子都很小，而病情反复且越来越重，导致经时眼见自己要不行。于是他宣布退休出家，将执权之位传给自己的弟弟北条时赖。经时在最后关头坚持的不错，拖着病体压制住了各种反对声音，为时赖坚决站台，顺利让时赖继承了执权之位。时赖顺利上位后，经时遂病世，但甫一死就引发了阴谋集团的暴乱，这就是所谓的“宫骚动”。由于时赖登位时有经时撑着，让时赖可以合理合法的动用印信镇压，最终成就了时赖的威名。

北条时赖 ： 北条左近卫时赖入道道崇，镰仓幕府５代目执权。

镰仓幕府最强的几位执权之一，4代目执权北条经时的弟弟，幼名五郎。因为出自长房，而父亲北条时氏死的早，所以跟哥哥一起受爷爷北条泰时抚养，非常受宠爱。北条泰时非常看中自己长房的孙子们，亲手教授，着力提拔。因此北条时赖也和哥哥一样平步青云,元服后进入政坛，从法会的马术表演射手开始做起，步步升迁。时赖从小就表现出雄主的做派，做事能谋会算不冲动。很受爷爷泰时的青睐，甚至有时能压哥哥北条经时一头。所以泰时死后经时上位，他立即成为哥哥的左右手而迅速升进。16岁就做到了左近卫，开始给自己的老哥跑腿。他第一个正经工作是去做监理员，替老哥去视察鹤岗八幡宫的鸟居施工情况。之后因为经时先天病弱，开始不断生病，难以理政。时赖就不断以执权代理人的名义出公差，1246年经时大病一场，几乎没挺住，所以直接指定时赖全权负责处理政务。时赖这个时候显示出了自己的野心，他经常在私下里开小会，搞秘密政治。经时知道后很忧惧，但他考虑到自己实在不行，自己的孩子又小。而且幕府自成立以来权力更迭的过程充满了血腥的“阖家铲”。于是他想开了，干脆做了个大方，直接开大会宣布退休，让时赖接班。条件是时赖要照顾侄子。时赖遂成为执权。但经时这种让贤刺激了北条一族内的反对派势力，名越北条家立即勾结出来一个阴谋夺权集团，时赖见状立即在经时的配合下，动员军队戒严，抓捕阴谋分子。成功粉碎了“宫骚动”。随后又参与了“宝治合战”，消灭了政敌三浦泰村，遂成功将评定众这个幕府内阁都团结在他的身边。北条时赖治政期是后世所称的“得宗专制”的伊始。在北条时赖之前，执权虽然是幕府的最高权力者，但在各方面都只相当于内阁的首辅。即便是权力较大，能说一不二的执权，在地位上和其他内阁阁员仍然是平级的，很多事要和其他内阁阁员商量着来，所以幕府的法令又叫做“连署”，得阁员们都签字同意才行。自北条时赖开始，执权逐渐成为一尊，而其他内阁阁员无论是从封建秩序、道德要求甚至血统长幼上都是隶属于执权的。对于执权的决定只有建议权而没有决定权。之后虽然执权也曾临时恢复联署权，但政策法令出于执权自己的趋势已经形成。如果说幕府政权在他爷爷北条泰时的时代是一个武家政权，那么在北条时赖的时代，它则真正成为了北条氏政权。

作为第一位奠定了权威的执权，北条时赖的政治能力非常出色，由于执权大权独揽，其他家族变得无权，这违背了幕府政治的贵族共和底色，所以时赖治政期虽然敢造反的没有，但抱怨和攻讦非常之多。时赖非常聪明的采用了利用其他反对贵族共和的阶层和意识形态来抑制贵族的方法来保障自己的地位。时赖上任后开始大力改革司法，设置了“引付众”这个幕府的法院组织。从此幕府有了专门的司法机构负责打官司，虽然说司法权此时依然隶属于掌握行政权的评定众。但起码是有了司法权了。而且引付众作为法院机构是面向大众的，虽然说到后期大多打的是贵族武士阶层的官司，但这个时候至少理论上来说普通小民凭借道理，也可以去引付众打官司上告。而碰上北条时赖这样的明君，告赢的机会并不是没有。而且时赖还故意经常微服私访，亲自接案子判案，鼓励上诉上告。凭借官司来压制反对派的声音。由于这是镰仓第一个经常微服出访民间的执权，而且也是幕府经过长期混战以来难得的和平时期，所以时赖在民俗文化里也留下了口碑。（成4里说留下“巡回诸国的传说”，指的是日本能剧《钵木》。在日本，能剧根据剧本出现时代的早晚，分为“五番戏”。每一番里面又根据剧本的主旨或主角的唱腔而又分为“X物剧”。较为类似于京剧中的老生戏、武生戏之类的划分。其中四番戏里面有一分支叫“人情物”，可以理解为日本版的《劝世良言》。而四番人情物的排第一就是这部以北条时赖微服私访而写成的《钵木》，这个戏可以理解为镰仓幕府版的《康熙微服私访记》，讲的是时赖化妆成云游僧，微服私访民间。路遇大雪，遂求宿于落魄武士佐野常世家，佐野常世家甚贫困，但为人淳朴好客，因为穷的买不起燃料，为了给时赖烧火取暖，常世把自己养的盆栽竹/梅/松拿出来劈了当柴火烧了。时赖认为常世这样的淳朴又不忘本的武士不应该这样贫困，细究之下果然发现常世是一场强夺和贪贿案件的受害者，于是时赖回府后击鼓召集众人，亲自点出常世为其平反，赐给他三个分别以以竹梅松为名字开头的庄子给他，以为酬答）同时北条时赖还减少了如京都大番役这样的御家人应该承担的军事义务的时限，这样御家人为了应付差使的开支得以缩减。通过这样对御家人又打又拉的方法，时赖的位子坐的很稳，而且因为他大权在握，国内情势稳定，其他家族配合的又好，所以他执政时期幕府行政表现相当不错。北条时赖是佛教禅宗的信徒，一生信禅悟道不缀，对于禅门寺庙布施慷慨，并积极引入他国禅门的先进思想。其中最有名的一位就是他的业师——日本禅宗第一位正宗禅师，大觉禅师兰溪道隆。著名的“镰仓五大寺”也是在他的时期开始立项建设甚至成就的。所以日本禅宗的兴盛是从他的时代开始算起的。在时赖之后，御家人入空门，做居士，取法号成为一种流行。所以可以发现成4中镰仓幕府自时赖之后所有出场的将领几乎都有法号，这个文化习惯就是他最先开创的。时赖晚年时一方面因为潜心佛教，又因为家人连续遭遇流行病，所以他开始安排自己的出家事宜，并准备借助出家的机会布置后事和继承者，1256年时赖宣布出家，取法号最明寺道崇。随后时赖身边一批重臣也宣布跟着要出家，实际上把幕府内阁搬到了寺庙里。在时赖的监护下，北条时宗逐渐成长，开始逐步接老爹的班。见儿子勤奋能干，北条时赖最终放心退休，最后于1263年病逝。他之后得宗北条家权势日增，最终通过了元日战争的考验而达到了巅峰。

三浦泰村 ：三浦式部少丞泰村，镰仓幕府著名的御家人。

镰仓幕府权门三浦氏出身，幼名骏河次郎。三浦家族出自平氏，封地在相模国（现在的神奈川县）。是当地著名的坂东八平氏的一部分。坂东八平氏是平家出身，驻扎在关东地区的八个地方性武士家族的统称。之前剧本里的畠山重忠所出的畠山家\幕府著名的大权臣梶原景时所出的梶原家和这家人都是坂东八平氏的一部份。幕府创立初期，根据各种投奔情况和时间的不同，导致幕府内部的山头有三六九等。其中坂东八平氏和武藏七党为代表的一批武士因为投奔的早，而且还有重要的榜样意义，所以幕府成立后受到赖朝的青睐，提拔成为权门。参与到幕府的权力斗争中。如后世德川幕府把下辖三百大名分为亲藩、谱代和外样一样，镰仓幕府内部也是各种山头。而且不如德川幕府的是镰仓幕府并没有一个完整成熟的，有道德哲学支撑的体系来维持和平运转，所以幕府的权争大多是以流血冲突来定胜负的。早期幕府的权争主要是各大权门协助将军和执权来打击幕府在意识形态上的敌人（皇室）以及非幕府亲随出身的，外样大名性质的山头。但在北条氏崛起后，权门内部的相互斗争开始成为新的斗争主流。北条氏和坂东八平氏同属幕府创业时期的权门，但由于北条家垄断执权尊位，等于是幕府还在，但亲藩和谱代都换人了。这就让传统权门在北条家的眼里成了外样大名。这样这些权门就和执权家族产生了矛盾。三浦家就是权门之一。这个家族自命是和源赖朝共同创业的权门，在过去的政变中要么是联署，要么是直接表态撑腰，最终导致胜利的一方的诞生的。所以他们权力很大，这就跟身为执权的北条家就产生了很大矛盾。在矛盾逐渐激化后这个家族和其他权门一样，开始认同只认源氏将军，支持将军恢复实际的权力的思想。但三浦氏是坂东八平氏中比较弱的一家，而幕府早期内乱太多，三浦氏虽然忠于将军而不忠于执权，但一来没主动造反，二来在镰仓早期内乱中也都是站在执权一边。所以北条家主要还是依靠拉拢来对付。这样的关系一直维持到4代目执权北条经时时期，由三浦泰村做家主时才维持不下去。三浦泰村早年间习武有成，其父是幕府重要的军头。时任3代目执权北条义时当时为了拉拢三浦家，认了泰村当干儿子，后来元服成人时又赐了“泰”字名讳，加深了关系的同时，也给了三浦泰村参与幕政的名分。承久之乱时泰村和父亲一起从军，支持北条义时对抗朝廷军队，在战斗中表现出色，因功受赏，后来继承家位成为幕府重要军头之一。随后他凭借勇力，在幕府的重大仪式上多次出任司仪和演武职务。不过三浦家和北条家的关系自1230年三浦的妻子（北条泰时的女儿）病死后开始逐渐变糟。特别是这个时期三浦泰村参加了一个想反对4代目执权北条经时的阴谋集团。这个集团的首领是北条家的分支名越北条家的家主北条光时，名越北条家是北条家族的最主要的一个分支，家祖是二代目执权北条义时的次子北条朝时。而4代目执权北条经时这个长支，称作得宗北条家。名越得宗两支之争贯穿了整个镰仓幕府史，是镰仓幕府最主要的内乱之一。北条家长支虽然是长子，但是侧室所生，幼支虽然是次子，但是出自正室。所以名越北条家就一直很不服，觉得自己才是长子，应当继承执权尊位。因此一直搞阴谋，而北条光时是名越北条家中众多想造反的家主里行动力最强的。4代目执权北条经时执政期间成绩平平，而且由于是被火线提拔的，为人处事也不像是强力的君主。他如果是一位统一王朝的太平天子尚算合格，但在镰仓幕府这个内乱频仍的地方就不能服众。北条经时是第一位在整个任期内都没动刀枪砍人的执权，而北条光时则觉得没砍一批人立威，怎么能叫执权呢，于是就动了争大位的野心。北条经时虽然政绩不咋地，但跟着祖父混久了，权力斗争还是懂点的。所以为了加强权威，他就想出来和将军家通好的策略。而他更看好自己的干儿子源赖嗣来做傀儡将军，就逼迫现任将军源赖经下台。源赖经十分不满，还上门去闹，一时间事情就闹得很大，北条光时和三浦泰村都被这场大闹吸引，开始和源赖经通好，然后三人一拍即合，成立了一个夺权集团。

但这三个人的行动保密性不行，结果引起了北条经时的怀疑，北条经时虽然不怎么精于行政，但对权力斗争还是懂的，而且这几个人对于北条本家来说都属于刺头，早就该剃了。所以北条经时就决定是宁杀错勿放过，开始集结自己得宗北条家的势力来对付这个集团。但因为自己身体不好，只好把这件事交给自己弟弟北条时赖来干。同时他把北条家族最重要的军头北条重时拉入旗下。在北条时赖被内定为下任执权后，夺权集团和执权集团矛盾开始激化，北条时赖甫一掌权就开始任用自己的亲信。他的打算是他和北条重时负责执权家族内部的斗争，而他的亲信则负责外朝，和夺权集团的其他成员斗争。而这些亲信中最重要的就是安达家族的家主安达景盛/义景父子。1246年3月底，两派矛盾白热化。因为北条经时病重要死，消息传出后北条光时和源赖经立即集结了一批兵马，还勾结了几位幕府的重要军头，准备武力夺权。但是北条时赖因为早早就被北条经时任命为接班人，所以经时一出家养病，他就拿到了印信，时赖马上动员忠于北条本家的军队后宣布戒严，并开始在镰仓附近大规模进行武装游行。忠于幕府的武士到处出出进进，导致夺权集团的人不敢乱动，北条光时想让三浦泰村过来帮他，但是三浦泰村觉得既然幕府军队已经动员起来，他再动就是倒幕了，于是犹犹豫豫的不出兵。坐失良机的夺权集团很快就被时赖的部队按住。6月10日，时赖在自己家里开大会，宣布侦破了夺权阴谋集团，并对参与人员予以严惩。著名的“宫骚动”事件就此落下帷幕。

解决了镰仓这边的时赖开始考虑怎么对付三浦泰村。这时候时赖一派分裂成两边。北条重时主张既然三浦没动作，而且当时三浦家里比较坚决造反的是泰村的弟弟三浦光村。这个时候三浦光村已经被抓起来判刑了，所以要硬说是泰村造反有点冤。而且三浦家根据地又本来就在镰仓周围，也是树大根深的诸侯，身边还有一批跟他友好的军头，这个点大动干戈不是好事情。但是另外一边的安达景盛则提议必须对三浦家斩尽杀绝。安达景盛直接指出历届执权登位都得杀批人，而北条经时作为第一个没杀人的执权，治下就出来这么一群乱贼。这说明不杀人不见血就是做不得执权。如果北条时赖要是想做个稳当的执权，当世的英主，哪能不杀人呢？北条时赖起先被安达景盛说动，但是他又觉得北条重时的意见也有道理。最后时赖决定先试试和平手段，于是他派手下平盛纲去见泰村，保证其安全。泰村信了时赖的话，就决定放下武器回家。但是立功心切的安达景盛不甘心这样作罢，居然自己纠集了本部家兵去夜袭泰村，想来个生米煮成熟饭。但景盛没那么多兵，泰村也只是刚刚刀枪入库，自己房子里的防御设施还在呢，结果突袭打成一场混战。景盛见状急忙去告时赖说泰村是缓兵之计，而泰村也以为时赖说话不算数，到处摇人来帮手复仇。于是执权军和三浦氏的军队就都被拖入战场干起架来。两军打到早晨，执权军开始使用火攻，借助有利风势烧毁了大部防御措施，三浦泰村见状丧失了战斗意志，最终退入法华堂并在此自尽。其一党五百余人皆自裁，史称宝治合战。宝治合战后三浦氏彻底灭亡。而北条时赖也成为了镰仓幕府最强力的执权之一。