五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】《数字生命的两重思考》 -- Ace

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家园 一切皆相对,实在也是相对。所以要引进“(光商)”,重建一切

第六章,引进“(光商)”

  那么我们接下来就会迷惘。法庭判案,张三杀人,有目击证人有录象,但张三可以说:我没杀人,那些都是“上帝”和你们开的玩笑,给你们的记忆中添加了杀人的假象。倘若我们真的知道上帝是存在的,而且上帝还经常开这样的玩笑,张三的辩解自然有一定道理。然而要命的是:我们同样不能证明上帝存在,不能证明上帝爱开这样的玩笑。李四存在吗?李四似乎存在,但李四也可能不存在,只是上帝的又一个玩笑。

  够了够了,继续下去,我想每个人脑袋都要炸了。现在排除纷扰,我们创造一个字——“(光商)”(左光右商)。

  (光商)用来表示物体(和事件)真实存在的可信度。前文已经指出,这种可信度事实上是不可求的,但是,为排除纷扰,我们强迫赋予每个事物一个可信度。

  相对主义第一定律:0<(光商)<1。——任何事物没有绝对可能,也没有绝对不可能。

  相对主义第二定律:(光商)的值的大小取决必须从人出发,对人“有用”的(光商)值就大。设张三存在,而“上帝”迫使每个人都不能感知张三存在——这个“存在”的张三对我们无用,我们就赋张三存在接近于0(基本不存在)。反之,设张三不存在,我们的上帝没有设计张三这个程式,而是在所有人的程式里添加了张三存在的假象——但我们仍赋这个“不存在”的张三的存在接近于1(基本存在)。

  这种可信度还来自因果推导和验证——但我们必须再次指出,因果和验证事实是不能证明其(绝对)正确的。

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