主题：国家安全顾问杰克·沙利文在布鲁金斯学会谈重振美国经济领导力 -- dudu8972

标题起得有些浮夸。还没有没琢磨出来这个矛盾具体爆发点在什么地方。按人性说，大家智力其实都差不多，互相之间也能偶尔“见贤思齐”。除非，认为见到的属于“不贤”。

主贴里谈千年级别的兴衰模式，需要有长久的历史记忆才能有这样的自觉。了解过基督教文化的人都知道，像中国这样的历史观在他们社会中，几乎是不存在的。这很像中国文化中的宗教观--中国人敬鬼神而远之。欧洲人似乎是敬历史而远之，完全不把历史当回事，喜欢按当下政治胡编乱造历史也是这个心态的一种病征。从耶稣到现在的2000年，是以基督教为代表的大众组织化宗教的一个周期。文明在大的方面还是要体现出巨大人口的组织化，改革后的一神教通过降低门槛来组织化是很成功的。

其实这让人感觉有些不对的。在米国待过，米国人对他们那一点“历史遗迹”还是很看重的。但当下的遗迹是一回事，“正”史则是另一回事。米国佬自己也承认，他们不像中国人能“think long”。

中国的观点是人本的，要“亲亲”，如果要采纳一个观点，做一个是非判断，首先这个出发点要够“亲”，是自己的圈子的，再来讨论合不合适。从亲亲而至亲先祖，一脉相承，似乎是很自然的，于是以先祖故事为鉴，可以知兴废事。真理标准这个事情上，传统上比较暧昧。儒家讲有圣人之言，但后世儒家也说“世无孔子”。道家讲法天法地，但在“唯一”性上没有太坚持，因为太一之道不可道，可道的是二、三、万物，也不讲什么放之四海而皆准同时又能人人皆知的东西。既然事无唯一，就要“看情况”、“看例子”，要以史为鉴，自己判断。

宗教不讲“亲亲”。在中国搞以夷变夏的那帮子传教士，无论是基的还是绿的，甚至包括释家，发展教徒的第一步就是要断亲。吐个槽，搞新文化运动那帮人，也是唯恐断的不够彻底。基督教有个很重要的观点就是作为个人你不能Judge。只有神才能Judge，神不理你没有关系，有代言牧师负责组织呢。这当然是为了让羔羊们听牧师的话，讲得是一个判断标准要上缴。

但信众或者公民听谁的话，和以史为鉴这个事情，有明显的矛盾么？ 再不自信，多学学自家教派的光荣历史，似乎也没啥不好哈？

如果说有个明显的问题，或许就出在宗教教义唯一性上了。因为事情总在变化，做法也是随势而为，历史标准和当下标准不一样，历史知道的越多就越有主见，越怀疑神。

资产阶级革命之后，政治意识形态代替了宗教叙事，西方的社会组织从教会组织转变为意识形态为基础的政权组织。但在研究历史的态度上，并没有明显起色。无论是羔羊，还是纳税人，都不能质疑头上意识形态这尊真神，换汤不换药。如果历史学太多，知道了那些现代牧师们如何因时而动，就不灵了。

至于牧师们的眼光和历史观，那或许不会很长了。