主题：“中国式现代化是赓续古老文明的现代化” -- 桃花源中人

本来是打算在主贴下回复的，但是现在改版了只能回复一次无法回复了就在这贴下回复了，还请各位河友别介意“文不对题”。😂

新开主题帖审核起来太慢，所以以后打算在桃花兄的这个宝地更新一下关于“第二个结合”的一点点个人感想，望桃花兄勿怪。

——————————————————————

改开以来带有“中国特色”的现代化也面临着一系列新的矛盾和新的挑战，而中特现代性和西方现代性都难以提供解决方案。这样一来，特别是到今天，我国就面临着一个全新的问题，即寻找社会进一步变革和发展的思想资源。而在外源思想不能解决“中国特色”所面临的这些问题以后，统治阶级就尝试将眼光转回到自己的传统思想资源，从中挖掘到新的时代价值。这就是所谓的“礼失而求诸史”，也就是一些河友和很多人说的“托古改制”。

实际上，作为一种思想现象，“礼失而求诸史”或“托古改制”是对当下的反思，既反映了“中国特色”现代化过程中现代性本身的矛盾交织，也反映了“中国特色”现代性思想创新资源的枯竭状况。西方早在资本主义兴起之际就出现过“回归”思潮，我国在五四时期也出现过利用传统思想解决现代矛盾的尝试，如梁启超、梁漱溟、胡适等。

但实际上，

这就是我觉得习核心的“四个自信”很飘的原因之一，既然要自信，就应该有自信的底气和包容，而不是言之无物和捂嘴禁评。给人的感觉不是自信，而是自卑。

我在给桃花兄的上一个回帖中写道

事实上，“早在20世纪30年代中国就出现过思想文化综合创新的主张”——张申府提出“三流合一”的主张。

1941-1942年，张申府更明确地提出:“我始终相信，孔子、列宁、罗素是可合而一之的。我也始终希望，合孔子、列宁、罗素而一之。”

【见《张申府文集》第3卷（河北人民出版社2005年版，第434页）】

而在改开之后，社会上对三大主流思潮（即马克思主义、资本主义、传统文化保守主义）的认识发生了变化。在这一历史背景下，1987年张岱年提出了“文化综合创新论”。张岱年论证文化系统的可分性和文化要素的可选择性，主张正确处理马克思主义的一元指导地位与兼容中外多元有价值思想的关系，提出“在马克思列宁主义原则的指导下，以社会主义的价值观来综合中西文化之所长而创新中国文化”。

但是，综合创新必须在一系列创新基础上，首先从已有的思想资源出发，对已有的思想进行整合。而“已有的思想资源”应该基于事实基础上，事实基础除了包括所谓的“改革开放以来取得的举世瞩目的伟大成就”更应该包括“中国特色”现代化所导致的一系列矛盾和问题。而这种“中国特色”现代化发展所带来的变化及其产生的矛盾，就决定所有人都必须用一种穿了几件全新衣服的旧的价值思想代替那些在“中国特色”中穿了一件半旧不新的衣服的旧的价值思想。

所以我在上一个回帖中写的

应该把“感觉不实际”删了，因为很有可能沿着这条路去“创（jie）新（hun）”，而这会诞生一个怎样的产（guai）物（tai）呢？

大家好，我是花见花开、人见人爱的可爱华华！