主题：【原创】《罗刹海市》，部长神隐与韩国超导 -- 达闻奇

那帖后来我不想回了，弯弯绕绕说来说去谁也说不服谁。既然你这贴开个新思路叫“恩怨出清”，那就继续说说

首先，音乐史就是社会史，这点我们达成了共识。那么，把时光拉回过去，欧美资本主义的飞速发展时期，就是非洲亚洲的血泪史，美帝是建立在留地不存人，把印第安人几乎杀的干干净净的基础上飞速发展的；欧洲是留人又留地，把亚洲非洲人口当作干电池的基础上飞速发展的。。至少有那么一段很长的不可缺少的时间，欧美政治军事经济就是这么发展出来的

那么，我们现在发展到了关键时间点，又不出去侵略人，不搞杀人留地，也不出去搞殖民。。。切蛋糕和分蛋糕，切蛋糕的部分我们要脸皮，自己就怂了。那么，凭什么有那么多蛋糕给我们分？既然没那么多增量蛋糕分，我们又不和天斗，速度从月亮上搞点什么氦3回来，那就只能存量博弈了。存量博弈就是走回儒家老路，内卷。你死，我活——要么你死，要么我活。

但是这个你死我活，不管刀郎和那四个人当年的恩怨谁是谁非，跳出这个时间界限，跳出20年前的桎梏。这五个人，包括你后来提及的什么徐沛东、傅庚辰、阎肃、谷建芬、李海鹰、付林、印青、金兆钧、宋小明，张亚东，五条人乐队，这些人不管谁是谁非，内部是你死我活也好，存量博弈内卷也好，派系冲突也好，学阀压制也好，农民音乐家上不了台面的腊肉也好，乐坛新秀也好。。。上述的所有人，全部都是中国人对不对？

刀郎的一张专辑火出天际，实事求是的说，背后没有爸爸做推手是不可能的；另外四个当年嘴巴毒现在立正挨打的人，身后就没有爸爸？那是不是要像文革时期一样，这五个人先来比一比谁又红又专？ 既然音乐史就是社会史，而我们现在面临这种非和平时期，大争之世，百年未有之大变局。。。我们现在面临的恶劣大环境现在大家都能达成共识，对吧？那这些人有啥好争的？都是中国音乐，还不如搁置恩怨，出去干一票，抢钱抢女人，抢完了再说怎么分。

如果走上了攘外必先安内的老路，那可是非常的不妙。以我对美帝的认知，它可是没种和你真刀真枪干仗的，说实话它现在的工业化程度也干不赢。美帝能做的，就是挑逗你内斗，自己人干自己人，类似东林党打阉党，打的血流成河，它在旁边哈哈笑加油鼓气