主题：好莱坞乃至进口片全线溃败的一年 -- 亮子

兄台好文。

关于异形，我发散一段。

我们都知道文艺复兴反对神权，但是文艺复兴为什么会把源头找到古希腊头上？

造物主与被造物这一对关系，属于基督教文化的范畴。文艺复兴反神权、倡导人权，自然要对神学进行解构，为文化革命寻求理念。于是找上了希腊神话，从中提炼出“弑父”这么一个概念。

那么《异形》中的造物关系，放在中国文化背景下会怎样？会是“弑父”吗？

我首先想到的是儒家的“孝”，于是想象了一下“工程师”——人类——异形之间父慈子孝的“二十四孝图”……😁

唔，算了，那画面太美……🤭

但其实，答案是现成的。因为中国自古以来就是自我塑造的，中国人既是造物主，也是被造物。如果你把我们当前讨论的造物这对概念中的异形拿掉，换上“龙”……

中国人创造了“龙”这一概念，你可以说中国人是造物主，龙是被造物。但同时，集体创造了龙这一概念的一群人，具有了集体意识和集体记忆，自称为“龙的传人”，也就是中国人，于是龙的精神造就了中国人——这么看，也可以说龙是造物主，人是被造物。

那么，其实这一解释也适用于整个人类，包括基督教文化——只要你把“龙”换成“神”，用“上帝的子民”替换掉“龙的传人”，就会发现，我上面那一段的后半段，不就与“上帝造人”的现代解释毫无二致么？

甚至前半段，这样替换也毫不违和。毕竟在我们眼里，“上帝”和“龙”一样，也是人的精神产物，从这个角度讲，“上帝”才是被造的那个。

那么区别在哪里？

区别在于，中国人不需要一个先验的神。中国人崇拜祖先，就是崇拜自己。中国人面对神，如同面对自己。