主题：【原创】《罗刹海市》，部长神隐与韩国超导 -- 达闻奇

你所说的天理，我当然知道你啥意思。

但这个不重要。你所说的天理，在过去约等于“大多数人的利益”，在现在，则等于“情绪自由”。

情绪问题什么时候成了社会普遍问题，可见我的情绪价值那篇文章。简单说，在工业化社会普遍让人吃饱穿暖后，情绪问题就成了首要问题。

但这跟“吃饱了饭没事干”的区别其实非常小。大多数人不会意识到，哪怕一百年前，个人情绪问题都是个没有多少价值的话题，正因为现代性才赋予了个人情绪以伸张的空间。

不过这也不是我要讨论的重点。具体说，你和我对于事情的性质判断还是有差异。你认为刀郎出来是为了掩盖部长的事情，我的判断相反，刀郎的事情对部长是接续，而非掩盖。某种意义上这事儿比部长更重要，部长只是前菜。

原因也很简单，第一，一个延续二十年的恩怨，现代社会这种素材是不多的，而且需要用的时候它就出现了，这种几率很小，只能是本来就在菜单上的，是主菜；第二，目前那些编造各种国外影响力的桥段，比如最近李显龙的那个，一眼就看出来是模仿左派愤青的口吻，针对的是谁，很清楚了。而部长是谁的人也很清楚，所以打部长和推刀郎是一伙儿。