五千年(敝帚自珍)

主题:国家安全顾问杰克·沙利文在布鲁金斯学会谈重振美国经济领导力 -- dudu8972

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家园 现代考古研究发现易经与甲骨文有密切关系

已知甲骨文是上古时期占卜用的,那么怎么看待这种关系?

我的理解是那时候的中国人就已经有了今天的统计思维,并在海量的占卜——验证中总结出了易经。

以前曾经回答过一个“你如何看待算命”这样一类问题:

你我的命现在天天都被互联网高科技算着,不过是概率、统计那一套。

算命也不过是概率、统计那一套,只不过精度低了很多而已。举个例子说,如果你在荒野中遇到三岔路口,理论上,扔鞋算法有50%的正确率。本质上,人工智能在解空间搜索全局最优解就是这么个随机过程。如果你发明一套算法,有高于50%的正确率,那你的算法就比扔鞋算法更有效。

如果你能够根据太阳的方位推断方向,那么你选择道路的正确率可能会大大提高——这在人工智能中叫作启发式。启发式能够提高你对解空间的搜索速度,但有可能会将你引导到局部最优解出不来。

算命也就是这样。就像相声黄蛤蟆里说的一样,农家小媳妇整天在锅台水缸间转悠,手镯不见了当然要在锅台边、水缸旁去找。从贝叶斯法则的角度讲,这不就是概率吗?

实际上,易经八卦就是在上古时代海量占卜“大数据”的基础上推算出来的。周文王的时代社会生产生活发生了深刻变化,原有的八卦精度无法满足需要,于是文王演绎六十四卦。

我们近现代这一百多年来经历了“三千年未有之大变局”,文王的六十四卦已经无法应对如此巨大的变化。近现代以来的数理逻辑、科技发展已经可以在概率和统计学的基础上将计算精度推高到一个传统早已望尘莫及的程度,但不可否认的是,易经八卦所反映出来的数理思想与当今“大数据”统计仍然是在同一个哲学思想下相通的,理解这一点,我们才能在对待“算命”这样的事物时,既不妄自菲薄,也不妄自最大。

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