主题：加沙的局势会引发大战吗 -- 临时大侠

社会发展的根基还是文明和文化，真主党是否是列宁党不甚清楚，以阿拉伯世界目前状况看，真主党不具备类似当年土共席卷全国的改变伊斯兰世界的能力和条件。

伊斯兰社会以保守著称，经文都不准翻译，后人只能螺蛳壳里做道场，和康有为一样在解释上做文章，麻烦的是偏偏对方方面面规定的很细致，很多东西就很难绕过去，时至今日，从凯末尔到阿拉伯复兴社会党，改良的世俗化的努力大都失败了，伊朗及真主党是否能走向世俗化还不好说........另外伊斯兰社会大多数国家现在日子还过得下去，没有到必须适应外部环境去改变否则就无法生存的地步。

华夏文明的一大特点是变化包容，从《易经》是儒道两家共同经典就可见一斑。在前几日写的回山猫兄大作的文字，有与一神教文明的比较。文中提到华夏文明三次大的跃迁，第一次史料不足不讨论；第二次始皇帝统一中国，书同文车同轨，是经历了春秋战国五百五十年动荡战乱才归于一统，即使去除无义战的春秋，惨烈的战国也打了250年，应该说是打够了、杀够了、死够了才奠定了大一统中国的基石；第三次从1840鸦片战争年开始至49年建国，也是历经百余年苦难，两次鸦片战争摧毁了天朝上国的自信，连续的战争和不平等条约让国人怀疑甚至否定自己的文化传统，五四运动是病急乱投医--废除汉字、打倒孔家店的同时是所有西方社会理论几乎都在中国生长发芽并互相竞争，在最困难的抗日战争中，日本人扫荡破坏了占领区原有的社会秩序后，危难之际只有土共能够扎根并壮大。也就是说华夏文明是在极端困苦中被迫改变，在各种方案都不同程度的实践竞争中，选择了土共的马克思主义中国化方案（或中国传统”天下大同“+马克思主义升级版）。

伊斯兰文化有保守的基因，社会也没有遇到不变化就死的危机，即使遇到危机也不一定能选择到正确的道路，毕竟部分人给出了回归原始的原教旨主义的答案。正如大山猫的爬文明树理论，大部分文明中途就掉下去了，如华夏这般能起起伏伏始终没掉下去的，独一无二。

[URL=/article/4932406]西方一神教的二分法，在逻辑上就不可能否定自己[https://www.talkcc.org/article/4932406]