五千年(敝帚自珍)

主题:旧金山 -- 胡里糊涂

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家园 客观说,我国和伊朗差别还是很大的

我国和世界很多国家都不在同一个版本。

就拿社会撕裂问题来说,如果不是近年来的瞎弄,我国本应没有其他国家那种程度的社会撕裂问题。公知其实并不多,极端自由主义者和恨国党也没有那么多,也组织不起像国外那样大规模的阵营集会。我国的所谓“问题”,还远没严重需要圈出一群人,让他们“滚”的程度。河里缓则和颂圣派也挺多矛盾,你觉得有到“不能在一个国家生存”的程度了吗?所以同样是应对社会撕裂问题,我们不应该选择像国外那样极端的操作方式,而是应该尽可能继续维护一个和谐的整体。

同样的道理,我国的环境根本不需要、也很难存在一个“列宁主义先锋队”或者“革命卫队”。换个角度来说,我们有些人在河里痛批一尊的各种政策、各种反智,你觉得以一尊为中心成立一个“先锋队”或者“革命卫队”,就我国的现状来说,是好事吗?如果不是围绕一尊,那又围绕谁?难道要造反?

我国的政治智慧更多是体现在“统战”这个方面,“统战”和“团结”,可能是最适合我们这种大一统+世俗+无宗教崇拜的国家。统战和团结,伊朗人未必能做,俄罗斯人未必能做,美国人未必能做。

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这里还是建议把眼光放得更开阔一些。我们现在经常抨击西方文化给社会带来的问题,但也不应该否认,西方文化也有进步的地方。时至今日,西方仍然有一些可能代表先进生产力的行业,比如open ai,和西方文化中的一些优点脱不开关系。如果我们全盘抛弃这些,而拥抱保守主义,那不仅可能让我们丧失一部分先进生产力的人才,更有可能放大我们文化中糟粕的部分。

一个最简单的例子:你希望社会的运转是人情世故更多,还是公平规则更多?如今的中国人可能大都会提倡公平规则,但你有没有感觉到这两年,谈人情世故的越来越多了?

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所以个人认为,我国的历史文化和这几十年努力的成果,让我们有机会可以做出更好的选择,从东西方的各种方案中选择最好的部分,再加上我们自己的创新,形成我们的方案。社会太白左了,就往务实方向扭一扭;社会太保守了,就往诗和远方拉一拉。教育和军事上务实一些,文艺作品可以“诗和远方”一些,达到一个总体平衡。欧美和中东,对我们都有参考意义,但都不应让我们全盘照搬。

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