五千年(敝帚自珍)

主题:王家卫的电视剧《繁花》 -- 江上渔人

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家园 为你说的这句破例下

这个:

我在抖音上看到,有上海老年观众评价《繁花》:讲过去白相宁的事体。啥是白相宁?就是不做事体光捞钞票的宁

我繁花看了四集就没看下去,不是不好看是很写实,我当年为摆脱那个环境和宿命才去了广东。你的这句话点明白为啥上海没有真正的本土大佬,未来恰恰是 做衣服的老范。上海人成也渠道,败了也是渠道。下面我略展。

本来这个回复我昨天就在写,但是自己去年说过不想网络写系统的东西了。这也是我昨天写完就删掉的原因。但是,我今天听了一段书,顿时有通透。这里按下写完繁花再略展。

其实上海和香港都有一样的宿命感这都起源自殖民背景的特殊崛起。一样有宿命感,大白话就是其兴也勃其衰也忽。加之上海香港都有浓厚的帮派历史背景,所以 先上海败落的香港是很能和90年代前的上海共情的。所以没这个背景,加上对上海特定时代的俚语的理解,要共情非常难。阿宝讲义气重场面脸面,因为这三者是他时代小人物的全部。同时他是宝总,是上海很多人的底层进入上层的传奇。(抖音很多中年人说喜欢繁花是可以一 窥他们那时候眼里的上层)诚如江湖在香港的没落,阿宝那一代是上海帮派最后余音。说到底,上海在实业和科技的滞后反应,可以说错过了加入世贸后的奔腾时代主线。一步错过本土崛起的连房地产大头都吃不到了。但是这也是好事,没有新上海人带来的时代新风 ,上海不可避免会和香港一样沉沦的。另外白相宁,或者说白相人还有一种解释,对应是有花不完的钱的小开。我和朋友解释这个时候用了一个例子,就是盛宣怀继承他多数家产的孩子叫盛恩颐,他的字还是慈禧赐的。他的传奇最出名的是一夜之间输给军阀之子卢小嘉一百多套房子的弄堂(80年代的书里记载是输掉一百多套弄堂)然后一辈子逍遥。其实网络传闻有一点是讹传,就是说他输掉大部分家产后(盛宣怀遗产是1300万两白银,光绪年在甲午战争前满清岁入是950万两)穷困潦倒而死。其实不说他在上海湖南路有一套小洋房,在苏州还有留园(张大千 兄弟租留园画虎的地方),他的两个儿子之一南下香港后还创办了亚视。说他潦倒也是对比富可敌国那会的潦倒,我们这些看客没必要共情。

说到这里我为啥说我听一段书通透了,这书是语音版的 《一人之下》同人小说。我之前回复过谁 这个时代没有任何必要悲观。一人之下是融合中国历史结合现代文明试图打通过去和今天的尝试。比如漫画里的气体源流,是现实历史中真有其书的道门奇书。同样,漫画里对风后奇门的解读:对时间和空间的掌控,让我对古书里一些百思不得其解的内容 豁然开朗。我修的是心意诚,想说的不能骗自己,要写了也不能骗别人。

曾经的上海和香港,不少人因为 光耍嘴皮子不干活在特殊历史时期躺在特殊的渠道上骤然富贵。所以他们特别信命,信人情事故,信底层抱团(帮会组织)的义气。最终都在时代的潮流中,在 中国崛起的大背景下,无可奈何花落去了。所以,对比小说原著的宿命感,繁花在最后成功的是范总是上海或者香港的曾经对今天的释怀或者和解。历史终究是干实业的人来推动。这就是我想说的。算是给你那句话话的注脚。

对了最后补充昨天看的对王家卫技巧的评价,评论讲王家卫可能很早就掌握了今天短视频流行的核心————爆点前置。也就是作品内容的核心在一开始就展示了。也就是前四集讲明白宝总的崛起,到劫数难逃的全部。对于多数人,人情是债,不是自己双手努力的终究要还的。

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