五千年(敝帚自珍)

主题:在《三国演义》中,曹操为啥没有三顾茅庐 -- 普鲁托

共:💬293 🌺3446 🌵3
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 八九十年代彩礼死灰复燃以来,一直有人研究

不过不是经济学者,而是婚姻法或者研究婚俗的学者。

其实就是女性经济地位下降的表现。

女性经济地位下降的直接表现就是经济独立性下降,独身糊口尚且困难,遑论赡养父母。这在农村问题尤其突出。因为农村没有纳入社保,养老全凭子女,在独生子女时代,假设家庭收入来源就是包产到户的那块地,没有壮劳力的独生女家庭收入其实是无法支撑养老的。

如果独生女嫁人,其父母少了劳力,收入就更成问题。这里面还涉及到分地的问题,各地政策不一。所以势必要有所补偿,在过去公社时期,鳏寡孤独是由公家照顾的,包产到户以后这些都没有了,这补偿就只能从夫家找。

这就是彩礼的经济理性。

城里如果是体制内,有养老保障,就没有这份补偿的必要,彩礼自然也没必要。

总的来说这是农业社会与工业社会生产关系不同而造成的区别。研究一下国外包括现在的发达国家农村农业的历史,会发现彩礼不是偶然现象,这些社会在完成工业化转型之后,基本上彩礼就消失了。而我国到现在还有相当严重的彩礼现象,表明我国工业化转型是严重不均衡的,在这个过程中妇女的权益相对建国初是有所下降的。

如果妇女有独立的经济地位,那么以婚姻为表现形式的财产关系发展到极致就是我上帖所说的 “两头婚”,双方各取所需,只不过是借对方的身体“再生产”,各自取得各自家庭财产的延续(也就是生儿生女啦)。如果把家庭看作公司,这不过就是一种比较特别的公司继承人产生过程,婚姻就相当于合伙投资。

通宝推:普鲁托,白马河东,铁手,偶卖糕的,gb2312,

本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河