主题：【原创】人生总有限 功业总无涯 -- 崂山一道士

但正如佛教在印度的消亡，禅宗在中国慢慢地式微，这是佛学的正常命运。

首先说一下，佛学和佛教是不同的东西。佛学可以作为哲学的一种，是一种思考和思想。佛是“觉悟的人”，并非任何怪力乱神，佛主也并未说自己创造宇宙，世界和人类，或者能主导宇宙的运转，佛教的“三法印”，“四法印”，主要是对世界的观察和总结。因此佛学非常接近唯物主义，和中国“敬鬼神而远之”的弱宗教传统冲突不大，弥补了中国传统没有仔细思考死后问题的问题，我认为这是佛学能被中国接受和传播的主要原因 。其他宗教在世界观，方法论和中国的哲学冲突太大，是很容易受抵制。比如早期的基督教，只许祭拜上帝，不允许祭拜祖先，就几乎是根本性的冲突。让务实的中国知识份子和普通百姓都目瞪口呆，难以接受。

佛学过于高端和思辨，本质上非常难以推广和流行。和其他宗教不同，佛主本身也并未留有任何经典，因此佛教的典籍（其不同弟子按记忆记录）多有冲突。开始佛学不是主要靠研读经典，而是靠僧团的互相辩经（无遮大会）来继承和发展，玄奘困惑的源头正是如此。后来离开政治人物（比如阿育王）的支持，经济上遇到了困难，佛学难以继续。

因此佛学为了生存和发展，必须接地气，因而大量地借鉴了印度教的因素。比如立像祭拜（早期佛学是不许的，认为有碍修行），齐天大圣之类的各种神仙，地狱/天堂，靠恐惧/福利来传播（此乃宗教传播之不二法门，新兴之法轮功同样如此），因此佛教和其他宗教在形式上就比较接近起来。但佛教毕竟起源于佛学，其根基还是不错的。