主题：【原创】长安那些事——千福寺多宝塔的因缘 -- gb2312

天宝元年，唐玄宗做了一个梦：他梦到一座九层佛塔，上面有个法号，隐约能看出一个“金”字。

事后他就问左右（就当是高力士吧），这个梦有没有什么线索啊？

高力士说：那可太有了。

皇城附近，有个千福寺（建于唐高宗咸亨四年（673），章怀太子舍宅为寺，位于皇城西北的安定坊。唐朝很多皇子，公主在离开旧居之后，都会舍宅为寺观，这也是长安城内寺观众多的一个原因），寺中有个楚金禅师。

这个楚金禅师七岁开始颂《法华经》，二十多岁受具足戒。有一次深夜在读到《法华经》中《见宝塔品》的时候，见到了宝塔涌出的景象，他不禁“悟中生悲，泪下如雨”。

楚金禅师为什么会泪如雨下呢？

因为往昔多宝如来曾经发下誓愿：

按现在的说法，就是多宝如来点了个赞。楚金禅师作为一个虔诚的佛教徒，又怎么能不泪如雨下呢？

这里面所说的：“我之塔庙”就是“多宝如来之塔庙”，简称“多宝塔”。

然后楚金禅师就发愿造一座多宝塔。十多年过去了，虽然有很多人赞助，这塔还是没建成（估计是没凑够钱）。

这期间，有人敬他坚韧不拔，有人笑他不自量力，他都不为所动。

这事在长安城中不敢说尽人皆知，那也是不少人都听说过了。

唐玄宗一听，立刻就派内侍赵思侃去千福寺调查，结果是完全符合自己梦到的情况。当天就赐钱五十万，绢千匹，来资助楚金禅师建多宝塔。

十多年没凑够的钱，一天就凑够了。

唐玄宗为什么这么大方？他并不是一个佛教徒，他主张三教并举，并且亲自为儒家的《孝经》，道家的《道德经》，佛家的《金刚经》写注释。

恐怕最主要的原因还是这件事能够满足他的政治需求。这一年是由“开元”改为“天宝”的元年，这件事可以作为改元的“祥瑞”。

无独有偶，在同一年，据《旧唐书》：

陈王府的参军田同秀，说在丹凤门见到了玄元皇帝（即老子，唐朝奉老子李耳为始祖，上尊号为太上玄元皇帝）。说老子赐下了灵符，就放在尹喜的老宅子里。

传说老子最后骑着青牛，西出函谷，不知所踪。在此之前，函谷关的守将尹喜求老子写下了《道德经》，流传于世。

唐玄宗就派使者去函谷关，在尹喜台以西，发掘到了灵符。

这事不管大家信不信，反正唐玄宗是信了。

天宝元年，既有老子赐下的灵符，又有梦中示现的多宝塔。

这下妥了，这两个祥瑞意味着“天宝”是得到佛道两家认可的。

天宝四年，多宝塔建成。

天宝十一年，流传于世的“多宝塔碑”建成。

这个多宝塔碑是岑勋撰，颜真卿书，记载了千福寺多宝塔的建塔因缘，非常有名，现存西安碑林。

颜真卿是大书法家，岑勋就是李白《将进酒》里面的“岑夫子”。

多宝塔碑里面有句话：

“至道之灵符”即老子赐下的灵符，“如来之法印”即唐玄宗梦中示现的多宝塔。可见，在当时人们也是把这两件事相提并论的。

最后说说所谓“机缘”。佛道两家都比较重视“机缘”。“机缘”不是天上掉馅饼，而是在付出坚韧不拔的努力之后才能把握住的机会。

就拿楚金禅师来说，要是没有他十多年坚持不懈的努力，就不会有改元天宝，玄宗入梦，资助建塔的“机缘”。我相信，即便没有玄宗赞助的“机缘”，楚金禅师再坚持不懈地努力十多年，最后也一定能建成“多宝塔”。

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