主题：【原创】孙悟空到底能不能在水里打架——兼谈“诀” -- 达萨

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诸葛亮曰：利于水者必不利于火

他见藤甲兵可藉藤甲浮水，便设计火烧藤甲兵。

也许作者那时流行的五行学说，有这样的相生相克逻辑。太上老君八卦炉的六丁神火既然奈何不了大圣，那想必大圣“利于火”，假如《三国演义》里诸葛亮的逻辑反过来也成立，那么想必大圣应该“不利于水”。

那么大圣为什么“利于火”呢？这个问题的答案可能也就回答了他为什么“不利于水”。

照太上老君的说法：

那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。

也就是说，大圣“利于火”是他上天庭以后的事情了，这之前他在水火中的能力应该是平衡的，这能解释他在花果山下海讨得金箍棒的时候，战力足以震慑龙宫。

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