五千年(敝帚自珍)

主题:五蠹 -- 审度

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家园 百姓这个词的概念有个历史变迁

人民日报海外版:“百姓”原指奴隶主

按该文的说法,战国应该算是性质改变的开始,什么时候完成不好说,但你引得宋,肯定算是完成了的。

到了战国以后,封建制彻底取代了奴隶制,“百姓”的地位逐渐降低,他们中的大部分人也降到了黎民中来,这时候黎民和百姓统一称谓了,“百姓”才真正变成了普通老百姓,变成了平民的通称。

我前文说的国人vs野人,是因为当初【汉族的文化祖先】统治范围是城市聚落(国)及其周边。所以把自己文化影响和行政管理到的自耕农,叫做国人。而在山林旷野的没有被组织进这个行政体系的人,叫做野人。有个典故,是秦穆公赠三百野人马肉美酒,后来被报答的故事。这些国人,或者民,或者现代讲的自耕农,是历代中国政权覆盖人口的绝对主体。

总的来说,法家观点是削弱人民来巩固政权,这个人民不仅仅是贵族或者富人、士大夫。跟儒家相比,其区别在于是以利益还是道德为主要的统治手段。都说不上为人民服务。

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