主题：“魔改”《白蛇传》 -- 给我打钱87405

来，测个试考个试：请你说出一个例子，公司不是人或者说成公司不把人当成人。

我经常说学校的坏话，但是课后要做练习这还是行之有效的，要学会自己“为难”自己，自己给自己出题。

说一个见闻，或许能帮你活动一下脑子。我今天见到了一种之前没有见过的密码锁：门旁边有个盒子，盒子里放的是开门的钥匙，而打开盒子只需要输入密码。咦，我怎么没有想过这种办法呢？

不会是不是？不会你说啊，不要支支吾吾的。“想了半天实在想不出来”这已经说明你的问题非常严重了，但一会儿再说，我先说一个例子。

有一回，我去便利店，买东西，找女售货员聊天，我也不知道我是去买东西去找女人聊天的，反正就聊了一会儿，我喜欢跟女人聊天。

我老实承认了吧，我讨厌男人，男人很臭，男人很狗，男人是臭狗，男人很狗臭，因为男人在粪坑里泡了至少5000年了，还自以为聪明的练出了一套做狗的神功，还装得神乎其神，其实特别简单，就是割掉自己的JJ。

这位女售货员，目测30来岁，似乎已婚可能未婚，反正人还挺开朗的，因为我老去那家便利店。

这个例子看明白了吗？这个例子就足以说明公司不是人或者说成公司不把人当人看。便利店，规模不是太大的，通常只有一名售货员，老板绝不会再找个人搭档的。所以，你去便利店你通常遇到的售货员，不管男女，多数都是无精打采，没有精气神。

前面跟女人聊天的内容当中有一条非常重要，不知道你有没有注意到，那就是“难道人的追求就是吃饱穿暖吗？”你有没有想过，剩余价值这个概念就是个玄学？

剩余价值是怎么去定义的，还记得吗？简单的说，你上了一天班，挣了200元，老板只给你50元，那150元被老板拿走了，150元就是你被老板剥削走的剩余价值。那么老板为什么给你的是50元而不是10元或者100元呢？因为老板认为给你50元，你正好能吃饱穿暖，你吃饱穿暖之后你就明天就能接着来上班。

可是，我们如何来定义吃饱穿暖呢？真的是50元正好吗？20元真的是吃不饱穿不暖吗？可为什么在同一座城市当中，有人认为一天100元不是人过的日子呢？

你可能会有一个答案，“我总要跟别人差不多嘛”。可是，别人不也是被资本家剥削了剩余价值的人吗？那要按资本家的秉性来说，为什么有的人工资高有的人工资低呢？应该统一发50元啊。张三上一天班挣了200元，李四上一天班挣了500元，我要是资本家，那给两个人的工资都是50元。因此，“我总要跟别人差不多嘛”这个答案是不成立的，我指的是剩余价值如何定义。

可是，资本家剥削人是事实啊。等等，不对，资本家说他没有剥削人，他之所以只给你发50元，是因为他把另外150元拿去扩大再生产了。如果说，市场上恰好又是供不应求，这样的扩大再生产难道不是为人民服务吗？

哎，怎么会供不应求呢？资本家把所有人剥削了，且每个被剥削的人都拿到的是50元，这50元可以吃饱穿暖，所以哪里会有供不应求呢？

哦，明白了，资本家在骗人，他没有扩大再生产。

等等，不对，扩大再生产是有单据的，这是确实的，并且，市场上的商品供不应求可以说也是确实的，肉眼可见的。

嘶……咦……这究竟是怎么回事呢？

等等，你有什么依据说你被剥削了？你有什么依据说你一天挣200元老板却只给了你50元？你看啊，比如建一家工厂，一般来说，头5年连硬成本都收不回来的，可这5年当中有没有给你发工资？

“我干活啊，凭啥不给我工资？”

我问的是有什么依据说剥削你了。

“这……如果老板没有剥削我，为啥他收入比我高？”

那依你这么来说，收入比你低的人也可以说你剥削他了啊。

“工资又不是我发的。”

这叫什么话，实质上你参与了发工资嘛，因为如果你认为给你的薪水太低了你就不干了。没有直接经你的手，所以你没有参与？这不对。

“我收入高是我本事大我付出多啊。”

那你老板是不是也是本事大付出多呢？

“嘶……你好像说得有道理哦。”

我说啥了？

“我认为我的收入比别人高是因为我认为我本事大付出多，可是我老板比我收入高我却认为他剥削我，这……这有点双标啊。”

那到底有没有剥削你呢？

“哎呀这个事我感觉我不是太清楚了，嗯，怎么说才好呢，我想想起来了，多劳多得。”

多劳多得怎么定义？

“我干得多我得的多啊。”

说，一支足球队，场上11个人，最后把球射进对方球门的只有一个人，其它10个人有没有劳？是多劳还是少劳？场下替补队员有没有劳，是多劳还是少劳？

“那就是前锋功劳大啊。”

你是认真的吗？你要是认真的那就好办了，我后卫腿抽筋了，跑不动，我守门员肚子疼，在地上滚，前锋你自己踢啊，加油，奥力给！

“好像确实也不对啊。”

怎么叫好像呢？这是大家伙一块干的，最后进球的肯定只有一个人呐，怎么可能11只脚同时踢到球上面去了呢？

“嘶……可是大家都说多劳多得啊。”

是大家都吗？我不算人吗？

“让我想想，我有点乱。我想起来了，劳动必要时间。”

什么叫劳动必要时间？

“就是说完成一项工作必要的时间啊，好比说地铁从甲站到乙站至少要5分钟，1分钟那是办不到的。”

我问的是人。

“人也一样啊，比如你要我抄一份报告，我至少要花半个小时，你想让我10分钟抄完我完不成，任何人都完不成。”

你说的是体力劳动，可脑力劳动呢？比如让你去研发一种水果种子，你能告诉我其必要劳动时间吗？别说是必要劳动时间了，有可能你这一辈子都有可能没有成果，请问，你有没有劳动？

“我劳动了。”

那你是多劳还是少劳？

“我天天都在研究，我是多劳。”

那为什么真正的科研工作者收入都不高甚至很低？

“我不知道，反正就是这样，所以没有人愿意去干，不划算。”

不划算？

“对啊，干一辈子干死干活，只要没出成果，人家就不承认你干了。”

人家是谁？

“就是大家啊。”

包括我吗？

“你说了不算。”

那谁说了算？

“我不知道，反正就是这样。”

好，那你是不是至少得承认，多劳多得不成立？还有，你有没有发现劳动必要时间指的是机器而不是人？你自己举的例子首先就是地铁，是我提醒你之后你才换成人的。虽然并不能说所有的体力劳动都是机械重复，但是有许多体力劳动、脑力劳动中机械重复的比重非常大。我的意思是说，必要劳动时间这个概念对的是机器而不是人。

“我承认。可是依你这么说，那……那不对啊。”

啥不对？

“就是现在这样一种分配方式不对啊。”

嗯，但不要急，让我们一步一步来，一个一个的说清楚。剥削你没有办法定义，对吧？所以什么叫剩余价值你也没有办法定义了啊。

“对。”

还有一个没有办法定义，什么叫吃饱穿暖。

“吃饱穿暖怎么没有办法定义呢？我吃饱了就是吃饱了啊，我没有穿暖我冻得发抖啊。”

我指的是需要多少钱或者干脆的说需要多少物质才能吃饱穿暖没有办法定义。吃一碗小米你能吃饱，吃一碗大米你还是能吃饱。

“那可不一样哦，品质不同哦。”

恭喜你，你终于找到正确答案了！！！

“正确答案？”

对，这就是正确答案，我给你捋一捋就明白了。依我前面的假设来看，在某座城市，不管是张三还是李四，不管从事的是什么工作，反正每天50元可以保证吃饱穿暖。如果你非要提医疗、急用这些项目，我也可以给你算进去，每天100元，总是行了吧。我的意思是说，不管具体是多少数额，反正是有个数的，我就简化的说成了每天50元，人人都如此，除了资本家。在这样的情况下，你就可以说资本家拿多了。

“对是对，可现实并非如此啊。”

你不要急嘛，让我一步一步的说嘛。现实并非是除资本家之外人人都是每天50元，而是有高有低。这个有高有低跟生活品质挂钩，并非是跟吃饱穿暖挂钩的。

“对，完全正确，人就得追求高品质生活。”

什么叫高品质生活？你如何定义？

“就是……就是我认为如果我用的是5000块的手机就要比用2000块的手机生活品质高啊。”

那你为什么说资本家奢侈浪费呢？你为什么不说资本家跟你一样追求 高品质生活呢？

“啊？我又双标了吗？”

我有冤枉你吗？

“不对我没有双标，资本家拿得太多了，这明显是不合理的嘛。”

你为什么不说资本家所追求的高品质生活比你太高了人家比你太努力了所以有太多付出就有太多回报呢？

“我是眼红？”

你可以去医院看一下，有没有得眼红病。

“我差点让你绕晕了，5000块的手机要比2000块的手机性能更好啊，所以我并没有奢侈浪费啊。资本家花几十万就是为了博得美人一笑，这难道不是妥妥的酒池肉林吗？”

你追求低啊，人家追求高啊，美人一笑你欣赏不了嘛。

“啊这……”

这么来说吧，你现在的生活品质是不是比5000年前的富豪生活品质高？5000年前的富豪有手机吗？没有吧。有汽车吗？有飞机吗？没有吧。那为什么今天你这样一个普通人，并没有感受到你的生活很富豪呢？

“隔了5000年那能一样吗？”

5000年在这里不起作用啊，不管多少年，有没有手机，有没有汽车，有没有飞机，都是物质的嘛，5000年前的富豪没得用他应该比你苦逼，可显然不是这样啊。

“你的意思是说，我其实就是追求 成为人上人？”

正解。

“这……太匪夷所思了，我可以发誓，我从未想过要成为人上人。”

不用发誓，我相信你没有这么想，然而你是这么做的。你所谓的没有想其实你想过了，只是你意识不到或者你不承认。你所说的追求高品质生活，本质是追求跟同一时代的人比起来你住更大的房子开更豪华的车，诸如此类，反正都是商品。而所有的商品都可以转换为用金钱来计价，所以你口中的追求 高品质生活本质就在追求 更多的金钱。至于你是否真的需要这些商品，那就由你说了，因为人心无法证明，你非要说这是你的真实需求别人也无法反驳。

“我怎么可能吃饱了撑的去买车呢？”

那为什么你媳妇买一堆包回来你会说她乱花钱？她为什么不是真实需求？

“有的包她就背了一次！”

你天天开车所以你就是真实需求？你非要开车不可吗？

“这……”

这个刺激可能对你来说过于刺激，发现自己其实只不过在追求金钱，你冷静一下，仔细想一想，是不是这样。

“5000年前的富豪没有手机汽车飞机可用，我用上了，手机汽车飞机都不是我跟5000年前的富豪发明的，我就是白捡的，可我为什么从来就没有觉得自己投胎投得好呢？”

为什么呢？

“这说明我只跟同一时代的人比。人家有的我也得有，人家没有的我还得有，人家有的我得比人家的贵，我追求的是这个？”

要不然呢？

“所以其实我就是个恨人有、笑人无的东西？”

东西这个词到位。

“啥意思？”

你不是人。

“我物化了？”

第一，并不是你物化了，而是你们物化了；第二，物化并非是近现代的产物，而是自古以来就有许多人物化了；第三，物化的本质就是你放弃了你做人的主权，通俗的说就是要钱不要命，这个命并非指的是生物意义上的命，而是做人的主权。还是让我仔细来说说吧。你死记硬背，把自己的大脑变成一块CPU加硬盘或者说变成一台电脑，这就是放弃了做人的主权，因为所有的指令都是别人写入的，你是拿来主义。你把自己把别人当成商品来买卖，也是你放弃了做人的主权。你把自己当成旁观者，过客、看客，你就像一个股民那样每天猜明天的股票是涨还是跌进行所谓的投资，还是你放弃了做人的主权。

自古到今，尽管物化程度不太一样，对做人的主权放弃程度不太一样，但不论是哪个时代，多数人都是物化人。因此，这么多的物化人就在前赴后继的追逐金钱，其实还包括一些别的东西，比如美色、名望、知识、技能，但跟金钱本质是一样的。这样一来，就必然会出现所谓的扩大再生产，向市场投放一种前所未有的产品，不论这产品大家是否需要，马上就会有一堆人蜂拥而上。接下来，会发生进一步的所谓扩大再生产，也就是该产品会不断的推出新的型号，当然每次都会告诉大家新型号更强，同样的，会有成群的人蜂拥而上。

物化人的生活乐趣就来自跟其它物化人竞争，我有你没有，我赢了，你有我也有可你用的比我贵，我输了。

因此，本质 上看，红衣教主、资本家、所谓学者并没有给物化人洗脑，因为红衣教主、资本家、所谓学者自己就是物化人，他们是头马，他们在领导着物化人不断进取。

当然，这种生活乐趣是虚幻的，或者说是无法持续的，它就像泡泡那样，越吹越大，最后破灭，我说的是，如果你成了红衣教主、资本家、所谓学者这样的头马之后，你一定会承认的，因为你非常痛苦，你的泡泡终于吹破了。

你穷尽一生，绞尽脑汁，换来的却是一场空，你会恨，你不知道恨什么但你就是会恨，越是人上人越是恨，人下人还可以用自己有上升的空间这样的说辞来欺骗自己麻痹自己，人上人没有办法了。恨到这样的程度，就要报复，不知道报复谁反正就是要报复。

为什么战国时代的日本大名喜欢男人？为什么古希腊会有恋童癖？为什么霍金会去萝莉岛？答案就是恨。物化人本来就是人格扭曲，物化人当中的人上人就更是人格扭曲了。事情 就是这样。至于说，什么剥削、什么剩余价值、什么必要劳动时间、什么追求高品质生活等等这些说辞，都是用来欺骗自己的。既自欺，又欺人，无所谓，反正物化人彼此彼此。

“那……”

你是想问有没破解的办法，是吧？有。人类生活在同一座星球上，大家都坐在同一条船上，不管谁出了多少力不管谁有没有出力，反正共同的收获就是这么多，这收获是用人力从自然界那里得来的。这么多收获，这么多人，一除，一人得一份。当然，张三个头大要吃两碗饭，李四只用吃一碗就饱了，一人一份是按需分配，不是机械的平均分配。还得留一些余粮，这余粮是剔除了用来应对不时之需之后所剩的。余粮用来干什么呢？发现科学，发明技术，因为任何一种生产方式都不可能永恒，先是采摘渔猎，后是种植养殖，先是烧木头，后是烧石油。谁来发现发现科学、发明技术呢？大家，大家当中自愿干的人。

你有没有发现，如果是这样，你脑子里的N多概念都消失了？你看，虚幻在真善美面前就是不堪一击的。

“可是……”

你想说这恐怕实现不了，对吧？过去有很多物化人，将来还是会有很多物化人的，对吧？你怎么敢这么的肯定呢？只不过是因为过去5000年甚至更长的时间就是如此，所以你就能肯定？将来怎么样，取决于今天的你怎么做。