主题：20240729 英国利物浦滥杀事件 -- 燕人

修仙这种体制的优势在于，它依赖一个不变的大环境，每个等级都是预设好的。这有点像蜂群，它们适应的是一个特定的环境，但一旦环境变了，适应起来就很困难。

但在未来，随着生产关系的变化，不确定的因素会越来越多，科技进步让世界变化得更快，未知的东西也会更多。在这种情况下，天才的作用可能会变得没那么重要，反而是普通人通过不断尝试、犯错、反馈，才能对社会起到更大的作用。如果未来底层的人还没有和上层拉平，他们的影响力可能会比所谓的上层更大。因此，在设计制度的时候，不能把“天才”的作用看得太死，反而要重视普通人的力量。

举个现实的例子，过去一百年里，中国在面对大变化的时候，共产党选择了偏向底层的制度设计，而国民党则偏向上层。虽然国民党在固有的修仙体制里很厉害，但忽视了底层，导致他们对环境变化失去了敏感度，最后只能亲自上阵，所以才有了“微操大师”的称号。

未来，有了AI技术的加持，“人人尧舜”并不是不可能。尧舜并非全知全能，他们只是能够在合适的时间做出正确的选择。这在逻辑上就像出门前看天气预报然后决定穿什么衣服一样简单。问题是，这种“简单”的事情对每个人来说其实挺难的，因为需要考虑的因素太多了。虽然我们感知这些信息的能力足够，但要在瞬间做出分析和判断，还是远远不够的。因此，生物进化出了情绪来绕过复杂的逻辑，而AI则可以帮我们补上这块短板。

至于婚姻，“理论上家庭婚姻也是社会上层建筑的一部分”。我理解，这就是社保系统的一环。至于什么形式不是最重要的。是不是公平才是最重要的。比若说，对于医疗保险这个池子，有的人用的多，有的人用的少，那就会有矛盾。医生本身也是属于这个资源的一部分。不追求公平，只讲医患的矛盾，就解决不了问题。同理，对于异性资源，有的人用的多，有的人用的少，那同样会有矛盾。每个人本身也是属于这个资源的一部分。不追求公平，只讲男女的矛盾，也解决不了问题。