五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】扒一扒曹操家族的奇葩历史 -- 寄意寒星

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家园 【原创】扒一扒曹操家族的奇葩历史

其一,曹操的祖先并不是曹参,也不是夏侯氏,很可能是丐帮出身。

《三国志》在书中记载:太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德,汉相国参之后。

这是曹操自称的,但其实大家都不一定认可,毕竟他爷爷曹腾是个宦官。曹操父亲是曹腾领养的。《曹氏族谱》中记载曹腾乃曹参十二世孙。但《曹瞒传》中记载:

嵩,夏侯氏之子,夏侯惇之叔父。

这里的曹嵩是曹操他爹。但《为袁绍檄豫州文》中记载:

父嵩,乞匄携养,因赃假位,舆金辇璧,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器。

也就是说曹嵩是出自丐帮的,被曹腾收养。此檄文曹操曾大加反驳,但对此句却并未有过反驳。

历来此说都被认为是污蔑曹操的。但现在被复旦大学研究证实了。复旦大学人类遗传学实验室开展了曹操家族历史人类学研究,课题组负责人为李辉、韩升。

课题组初步工作就是采取DNA,当时采取了曹参后人的DNA、曹操后人的DNA、曹鼎的DNA。在人的DNA中Y染色体传男不传女,所以说通过DNA来对比是非常有可信度的。复旦课题组通过研究曹氏族谱、曹操族谱、地方县志、史书,在全国各地采集了79个曹氏家族的男性DNA,共计280名男性样本。而且为了验明曹操身世,专家还去采集了夏侯氏后裔的样本,共计446名男性样本。此次样本总数高达1000多例。

经过考证,在79个曹氏家族中最终锁定了6支派系,这六支派系都是O2*-M268,而且往上追溯的结合点是1800-2000年。只有这六支派系可以追根溯源到曹操身上,其他的追溯事件与曹操生活时间不符。另外还有最重要的一份DNA,这份DNA来自“元宝坑一号墓”,也就是河间相曹鼎的墓。这个曹鼎是曹操的叔祖父,专家从曹鼎的牙齿中通过古DNA测试法,提取了曹鼎的DNA,为O2*-M268。这个DNA既不符合曹参家族,也不符合夏侯家族,所以课题组最终认为曹腾是从其他地方抱养的养子,与曹参、夏侯没有关系。

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这项研究从DNA验证了曹操一族的基因并非什么贵族,也不难解释其干出来后来那么多奇葩的事情了。

其二,曹操正妻卞氏出身倡家。倡娼相通,通俗点说就是妓女出身。

当然后世之人对此有不同看法,比如民国学者卢弼就认为倡家并不是后世所谓淫贱之流

《三国志集解》:弼按:所谓倡乐不似后世之淫业贱流。卞后 一生行事,传无贬词。又按:《夏侯惇传》赐伎乐名倡,比于魏绛受金石之乐,其非卑贱可知。

理由无法就是卞后名声好,还有就是夏侯惇曾被曹操赐予一些名倡,被认为可比于魏绛受金石之乐,所以倡家不是卑贱。这从逻辑上其实都说不通。人品好坏名声好坏其实都不能否定出身的,就如梁红玉名声好,但不等于她不是官妓出身。至于夏侯惇曾被曹操赐予一些名倡,就认为不卑贱,更没啥说服力了。贾谊《治安策》里就明确写过

今庶人屋壁得为帝服,倡优下贱得为后饰。

更有人以《青青河畔草 》为例,说里面的倡家女就是古代指从事音乐歌舞的乐人。

《青青河畔草 》之一

青青河畔草,郁郁园中柳。

盈盈楼上女,皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆,纤纤出素手。

昔为倡家女,今为荡子妇。

荡子行不归,空床难独守。

但两汉流传下来的文字其实已经否定了这种说法。

即缪王齐太子也。后去数置酒,令倡俳裸戏坐中,以为乐。(《汉书》卷五十三《景十三王传》)

今夫赵女郑姬,设形容、楔鸣琴、揄长袂、蹑利屣、目挑心招,出不远千里,不择老少者,奔富贵也。(《史记》卷- 二九《货殖列传》)

今陛下日将妃后游戏无度,至乃共观倡优,裸袒为乱,不可令皇太后闻。——《魏书少帝纪》

贵族家养的汉倡是要被人脱衣相戏的。而不隶属于贵族的倡为图富贵会四处游走,不择老少,这不是妓女是什么?

前一种隶属于贵族的倡家,跟今天参与“海天盛筵“的外围裸模类似,不过是高级妓女。后一种其实就是现代意义上的妓女。

除此之外,当然不排除有卖艺不卖身的歌妓。但卞氏并不是。

《三国志》:武宣卞皇后,琅邪开阳人,文帝母也。本倡家,年二十,太祖于谯纳后为妾。

太后每随军征行,见高年白首,辄住车呼问,赐与绢帛,对之涕泣曰:“恨父母不及我时也。

从琅琊到谯郡,近400公里。一个父母早亡的20岁不到的女子,领着弟弟,靠什么在汉末天下大乱的时代走了800里?靠卖艺的可能性不大吧?现代类似的能够让人想起来的有去西藏的穷游,如何穷游大家现在也都知道了。

从曹卞两人的相处过程,也能看出点东西来。

180年,两人相识,曹操把她买了下来。随后朝廷征召,曹操走马上任,卞氏被扔在樵县老家;

186年,曹嵩被免官,曹操回老家辟祸,两人再次相见。此后生了曹丕曹植曹彰三子;即便如此,此后多年曹操也不愿承认卞氏就是魏王后。

217年,曹操立曹丕为世子,卞氏地位依然没有变动;

219年底,曹操临死前,才给了卞氏正妻之位,但也大概率是为了保障曹丕能顺利合法地继承王位。

也正因为如此,卞氏极为低调,小心翼翼。

《魏书》:后性约俭,不尚华丽,无文绣珠玉,器皆黑漆。太祖常得名珰数具,命后自选一具,后取其中者,太祖问其故,对曰:“取其上者为贪,取其下者为伪,故取其中者。

而曹丕曹植的诗歌举世闻名,很大程度是遗传了母亲的艺术细胞。曹丕的《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗;所著《典论·论文》是我国文学批评史上第一篇专题论文。

《燕歌行》

秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。

群燕辞归鹄南翔,念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡,君为淹留寄他方。

贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。

这诗写一个女子思念在远方的丈夫,清丽、隽永,没准就是母亲帮着修改过的,哪像一个君王的作品?

而除了遗传艺术细胞,荒淫乱伦,似乎也是有倡家遗风遗传基因。

《三国志》:汉承尧运,有传圣之义,加顺灵祇,绍天明命,釐降二女,以嫔于魏。

曹操刚死就不守孝道娶了两个外甥女,也就是汉献帝的两个女儿。

《三国志》:甲午,王次于谯,大飨六军及谯父老于邑东,设伎乐百戏,吏民上寿,日夕而罢。

曹操刚死就打死吃喝玩乐。

《晋书》:“天子之冕,前后旒用真白玉珠。魏明帝好妇人之饰,改以珊瑚珠。

曹睿喜欢着女装,甚至还跟族人玩断背。

到了曹芳更是玩出了花,不但乱伦甚至玩起了群p、直播。

《三国志少帝纪》:于陵云台曲中施帷,见九亲妇女,帝临宣曲观,呼怀、信使入帷共饮酒。怀、信等更行酒,妇女皆醉,戏侮无别

耽淫内宠,沉漫女色...日延小优郭怀、袁信等于建始芙蓉殿前裸袒游戏,使与保林女尚等为乱,亲将后宫瞻观。又于广望观上,使怀、信等于观下作辽东妖妇,嬉亵过度,道路行人掩目,帝于观上以为燕笑。

其三,就是众所周知的设立盗墓军的事了。专门设置摸金校尉和发丘中郎将,用来盗墓。这个不需多讲。

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《曹操别传》:操引兵入岘,发梁孝王冢,破棺,收金宝数万斤。天子闻之立泣。

《水经注疏》: 操别入砀,发梁孝王冢,破棺,收金宝数万斤,天子闻之哀泣,运七十二船。

而这2个官位的设置,最终让曹操自己都害怕,所以留下遗言:自己的墓地要选在“瘠薄之地”,并“平地深埋,不封不树……陵内无藏金玉珍宝”。

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其四,混乱的婚姻关系。甄后原来是袁绍儿子袁熙的妻子,后来成了曹丕的妻子。当然有《世说新语》这样黑曹的书把这个事演绎成了曹操父子抢甄后,被曹丕得了先手。曹操把女儿金乡公主嫁给了自己的妾尹夫人的儿子、自己的养子何晏。曹操的三个女儿嫁给了汉献帝,曹丕则将汉献帝的两个女儿纳入宫中,舅舅娶了外甥女,当然献帝的两个女儿肯定不是曹丕的亲外甥女,但人家从辈分上肯定是叫他舅舅的。

其五,淡寡的亲情。曹操、曹丕、曹叡连续三代,在立后时都倾向于家世不好的女子,这个是当时的人都知道的。甚至引起了曹叡元配虞氏的吐槽“曹氏自好立贱,未有能以义举者也。……殆必由此亡国丧祀矣!”也就因这句话被废。而废后都是小事,一言不合就是赐死了。

裴松之注三国志》:植妻衣绣,太祖登台见之,以违制命,还家赐死。

曹植妻子因穿着奢华而被赐死。

曹丕称帝后赐死甄夫人。

《三国志》甄后本传:“践阼之后,山阳公奉二女以嫔于魏,郭后、李、阴贵人并爱幸,后愈失意,有怨言。帝大怒,二年六月,遣使赐死,葬于邺。”

曹叡赐死毛皇后

《三国志》:明日,帝见后,后曰:“昨日游宴北园,乐乎?”帝以左右泄之,所杀十余人。赐后死。

通宝推:燕人,
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