五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】王佳佳法官事件对体制的一点现实影响 -- 大胖子

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家园 掌握劳动定义权的人阻碍分配,脱产者是为了把马恩、一共打入另册

花和通宝无所谓的,论坛最重要的是交流,老哥能回复就是最好的。河里大多数意识形态都是脱产者,能聊的都很少。比起通宝,更希望见到 @史料推理 老哥的回复。每个人对社会见闻和感悟都是不同的,河友回复的你回复又有可能有更多的社会感悟。

上次 @胡辣汤 老哥的那条回复【激化社会矛盾之后,压不住牺牲官员,压得住处理老百姓】我真是惊为天人,我想到了很多,但我又说不出来我具体想到了什么。我现在的“脱产和分配”的分法看似跟它无关,但我对一共到三共的定性,甚至对毛是不是脱产者的定性分析,都是源于这句话。

脱产和分配,也是我对于整个土地革命,特别是建国之后的反思的最终结论,所有脱产者都背叛了我们。

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曾经有人问我“脱产者”是如何定义的,其实在讨论社会的时候,脱产者恰恰是不需要定义的。因为跟脱产者类似的几个概念,阶级、劳动、剥削的定义权都被人垄断了解释权,他们成了分配的障碍。

所以我才说——在脱产和分配的矛盾之前,阶级都是虚妄的。既然那些掌握了阶级、劳动、剥削定义权的人都不愿意分配,那么阶级、劳动、剥削这三个概念自然就臭了。因为那帮开口闭口阶级、劳动、剥削的人绝不分配,才有了今天的“脱产和分配之争”。

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有了脱产者这个概念,我们就可以把所有阻碍分配的人打入另册,马恩派、背叛零共的一共、河里的大多数人都是脱产者。

脱产者的关键是产,也就社会实践、社会实际,你对社会的理解层次的到了什么地步,你就可以对脱产者的划分清洗到什么地步。

(1)分配者:所有的全职分配者都是脱产者,兼职需要细看。

(2)近乎所有的第三产业和服务业都属于分配的范畴,但具体需要细看,典型的就是各种服务,比如,教育、养老、性工作者,比如医疗。

(2.1)教育服务属于单纯地重复教授已有知识,所以接受教育是对未来的一项投资行为,所以也肯定不是现实的生产活动——除非你把大学和职高的毕业生当成商品,去卖给血汗工厂,去帮金融帝国主义打工。

教育在意识形态灌输领域的劳动,不论是灌输东大还是灌输西大,这些都不属于学生需要付费购买的服务,而是学生购买服务的时候服务提供方提供的附加服务。而这些服务提供方,可以是教师本人、学校本校、官方、西大的ngo,不论哪一方提供附加服务,他们自己应该为这些附加服务付费。

(2.2)养老。养老属于分配,你可以说它是分工,是劳动,但它恰恰不是社会实践。

(2.3)性工作者。如题,西方国家依然可以把它看作分工,看作劳动,看作是一种再分配,但一般人无法无耻到把它看作产业。毕竟把人当生产工具,不论最开始收获属于她自己还是资本,一段时间之后收获一定属于资本。

(2.4)医疗。医疗服务毫无意外属于社会实践,不确定性太大,很难用单纯的机械劳动来应付;现在的医院甚至硬到要发论文,强行要求发论文这点有些离谱了。

(3)科学技术。细化严重、偏科严重的社会实践。越偏向科学,社会实践的含量越低,对未来投资的含量越高。

所以如果仔细划分的话,技术跟工程关系更紧密,属于社会实践;但科学更多是对未来的投资,不属于是社会实践,曾经有个说法,5~10年之后就是技术。

(4)高新科技。从社会实践上分,从国家角度这是对未来投资。从产业的角度分,对于国内的金融资本来说,这是他们的产业,够他们吃饱喝足的,够他们这些脱产者在消费降级的时代获得源源不断地现金流。

但只要你把“人”的范畴扩大化,你看看这些高新科技是不是为了每一个人生产,是不是同时给每一个人发工资或者给每一个人消费,你就知道答案了——

高新科技是一种垄断利器,它的研发者没用脱产,它的生产者没用脱产,但它的所有者、受益人都是脱产者;它的消费者,通常是从高新科技受益,但也有暂时受益最终受害的现象。

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(5)最后

(5.1)毛

其中需要注意的是,被称作“教员”的毛,他教员这个身份,本身就是某种程度上的脱产者,毛在战略上的天赋和成就迷惑了大多数人,让大多数人意识不到毛在社会观察上的成就特别高,在军事实践(也就是战争年代的社会实践)上的参与的高度特别高,但广度特别受限。不仅如此,毛在和平时期社会实践上的参与度特别低,这也就是为何解放之后,他做出了种种不可思议的谜之操作——毛的天赋、才能和成就是在战略和军事方面的,在政治方面就已经不太行了,在更深的社会实践维度上,越是具体的他越不懂。

毛不仅不是全才,而且是战争年代特化的偏科特别厉害的偏科生,毛在单科上的成就太高了,会让人下意识忽略这点。

(5.2)斯大林

同样道理,马恩、列都是脱产者,在社会实践上的参与度极低,他们有的只是对于社会的观察。反而,10次逃离西伯利亚、控制黑帮为革命筹款的斯大林,他不仅是社会的观察者,而且是社会实践的重度参与者。

不论在沙龙和街头演讲多么鼓舞人心,他们都是脱产者。不论绑架肉票、抢劫银行的运钞车……等等行为多么恶劣、多么不体面,他都是社会实践的重度参与者。社会实践是超出一般劳动范畴的,那些掌握定义权的人需要的是本本分分劳动然后被他们的吸血的人,而我们需要的恰好是斯大林这种超出一般劳动范畴的社会实践。

在列宁去世之后,斯大林是通过扩大党员的方式,把整个政党交到工人手上的,所以才有了党内、党外所有脱产者的疯狂进攻,进而出现了大清洗。

大清洗是一种必然,真正的工人可不是那些本分劳动而被脱产者吸血的人。即便苏联建立,打赢了内战,政权依然是在那些例如托洛斯基的脱产者手里,绝大多数脱产者讲“工人阶级”是一种符号化的口号,指的是那些本分劳动然后被官僚代表的工人,按照他们定义,他们这些官僚是脱产的工人。

通宝推:拉拉的拉拉,
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