五千年(敝帚自珍)

主题:(转载)卢麒元:桑弘羊说——对当前经济的分析以及对策 -- 胖儿们的爹

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家园 本朝马上要进入一个新的大关口了。

卢教授最近发文说要自我禁言。除了补完儒家的一些典籍解说如“中庸”后,只会报平安,其他不会说。他的建议已经直达中央,后面就是怎么做的事情。

从卢教授的说法看,中华人民共和国马上要进入一个新的生死攸关的时期了。我想背景很容易理解。财政不足,经济萧条。这样的情况下,中央必须强力执行一些措施,其中就包括税收改革。税收改革其实是在三中全会决定中的重要内容,但因为重要性,没有写明如何改法。

税收改革就是一场隐形的革命,是不改朝换代的巨变。本朝能顺利改革成功,则国祚悠长,失败恐怕政府失能,被财阀反攻倒算。这点大家一定要注意。

卢教授这篇文章说了很多事情,一个是独尊儒术的事情,非常重要,我最后说,另一个是税收改革的事情,直接税改革。形式上是摊丁入房,相对容易理解。第三个是货币发行问题。

我先说最后一个货币发行问题。卢教授说中国缺少货币的情况是真实存在的。大家翻开央行的资产负债表,其实上的中国基础货币非常少。以朱镕基货币改革前的基础货币加上外汇储备以及2014年后各种粉的央行借贷货币为主体。过去20年其实央行的基础货币年化增加率不足3%,大概在2.3%左右。但世面上确实货币充足,那是因为央行采用了孙国峰发明的贷款创造货币理论。其中有几个个要点,1.这种发行方式,基础货币不动,只增加M2和M1。2.货币发行权在商业银行,商业银行只要有贷款就可以发行货币,而商业银行不是央行很大程度上受地方政府影响,即卢教授说的藩王发行货币问题。3.其本质是债务货币,受到债务经济约束。如果贷款停止,会产生空转。贷款由M2转成M1流通到社会需要媒介,即有人要背负债务,但债务杠杆是有限的。无论是居民部门还是企业其债务利息都是必须偿还的。一旦债务经济走到末期,就不会借贷。即使银行间可以相互借贷创造M2,也无法转化成M1进入实体经济中。4.贷款创造货币,要有标的。这个标的过去十几年就是房地产,这套发行货币方式也间接放大了房地产泡沫。而房地产泡沫破裂也会方向加剧货币紧缩。表现就是M2在增长,而M1却在快速下降。总之过去几十年的货币发行方式从学理(债务货币理论)到实践全面错误。几十年时间就创下大祸。孙国峰只吃牢饭便宜他了。

藩王发行,债务货币,货币紧缩,货币空转。这些卢教授讲的东西都必须结合孙国峰贷款创造货币理论,否则各位都看不明白。

第二个事情就是税改。这点我有点不太一致的观点。税改是非战争的革命。要税改完成就必须老老实实的做阶级分析。拍脑洞想出的中庸政策其实是没用的,很可能导致左边不满意,右边也不满意的情况。

政治最终是一群人统治另一群人。要实现统治完成税改必须有人支持。一般说来,一个政权在世,必然有铁盘,基本盘,中间盘,敌对盘。铁盘就是执行政权的命令,必要时可以上战场和敌对盘玩命,暴力镇压敌对盘的一群人。基本盘就是其施政能惠及一群人,这群人会赢粮而景从,推着小车给铁盘送物资的人。以解放战争为例。铁盘就是共产党各级干部以及解放军所有指战员,基本盘就是土改获得土地推着小车支援淮海的翻身农民。敌对盘就是地主阶级。

现在要税改必然有人执行税改,镇压反对税改的铁盘,也有受到税改获利的基本盘人群,以及税改受损的敌对盘人群。要税改成功就必须做阶级分析。谁是铁盘谁是基本盘谁是敌对盘。

税改对于铁盘,必须不能伤害他们的利益,并给与很好的待遇。如果必须伤害其利益,那就踢出铁盘。税改必须惠及基本盘,数量还不能太少,否则无法动员基本盘对抗敌对盘。对于敌对盘,税改要么尽量控制得罪面,一旦得罪了就得罪到底,以能动员基本盘为标准。在此基础上再做减法这才是中庸之道。如果税改三个盘都没搞好,铁盘没有维护利益,基本盘没给与利益,而敌对盘又得罪了,那这种中庸就是自取灭亡。所以阶级分析必须重视。20世界的伊朗改革就是三得罪的最好的例子。阶级分析,阶级分析,阶级分析必须重视。

话说之前曝光的房地产保险这种变现房地产税就是中庸三得罪的例子。以后不能这么做。

第三是独尊儒术的事情。卢教授说了独尊儒术的事情,思想是很深刻的。要税改光靠中央几个人是完全实现不了的。必须有一批人来和中央一起进行税改。而这些人怎么来的,就是独尊儒术的关键。

我最近想到一个观点。简单说就是我们需要培养一群新教士。这些教士相当于毛主席这样伟大教育的百分之一千分之一,但是他们的人数够多,他们有几十万上百万合起就超过毛主席十倍百倍。

我之前说过一个史观的问题。新京都学派的宋朝近代说。宋朝后中国已经进入了完善的资本主义社会。而宋明两朝中华沉沦很重要的一点就是资本财阀做大,皇权难以抗衡。特别是明朝老朱家异常死亡众多硬抗到底最终还是亡国亡天下。为什么,一个重要的观点就是朱家缺少帮手。而汉唐两朝为什么有足够的帮手?关键在汉武帝的独尊儒术上。

汉武帝非常聪明的意识到有一批人与地方财阀的价值取向不同。他们不屑于土地兼并资本增值,而是通过做官形成士族来获得地位与财富。汉武帝选取了武人和文化人作为自己的帮手,形成士族。这些士族与地方财阀利益无关,且思想上看不起地方财阀。注意这里的士族阶级与宋明两朝有巨大的不同。这个士族阶级以资本繁殖为耻(大家可以参考伊朗教士集团)。武人成为羽林军,文人成为酷吏。有了这些文人武人汉武帝才能进行大规模税收改革。先派文人收税,财阀不服则上羽林军镇压。而如何选取培养征税文人关键在于汉武“儒术"。为什么选儒家,也许是孔孟两位祖师爷重义轻利的言论给汉武帝留下了很好的印象。有了足够多的士族阶级。汉唐皇室就能对抗地方财阀。只是士族也会有腐化,腐化的结果形成了门阀。黄巢灭门阀后,连带皇室对抗财阀的士族阶级也消失了。这导致了宋明两朝的悲剧。而清朝其实是一种返古现象。落后的部落军事制度演化出八旗和满清十三贵族作为皇权的帮手来对抗财阀。

理解这层汉武独尊儒术与税改的逻辑关系,大家再看卢教授的独尊儒术是否有更深刻的思考。至于是不是儒家思想,不重要,关键是价值取向上与财阀向左,能力上文能教化万民武能抵御外敌。

现代社会最重要的是教育普及。我党的历史是建立在新文化运动上的。人民普遍受教育是与古代最大的不同。而要治理这些受教育的人民。关键是把正确的思想传递给人民,然后组织动员他们。平时组织生产活动,异常时可以组织人民对抗财阀和抵御外敌。所以说新士族必然是类似教员式的人物,以文化思想教育为抓手,教育组织乃至动员人民。

所以目前我认为最重要的事情就是新思想启蒙,通过思想启蒙全面否定西方思想的毒瘤回归中华文明的天下为公的传统,并培育一批新教士阶级。通过教士阶级,百万级的教员们教化人民领导人民来重新理顺社会结构。

如果有第三次世界大战,那么文化战争将是真正的胜负手。中国的国力已经超过美国。只要把新文化建立起来,中国就能打败腐朽的西方文明。

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