主题：(转载)卢麒元：桑弘羊说——对当前经济的分析以及对策 -- 胖儿们的爹

我怕共产党？当然不是，我一直期待共产党重新崛起。共产党是意识形态的党。如果党的意识形态无法人感知，那党就是没落了。很遗憾，现在的党的意识形态是隐式，不公开的，更非实体化的。我期待的意识形态的共产党是看得到摸得着的。

我问各位几个问题，第一现在中国经济上遇到困难，党的理论如何解释这些困难，有没有解决这些困难的理论答案？第二普通民众生活苦难，党的理论如何解释，如何解决困难。理论在哪里？第三我们个人遇到了社会问题，为什么是先去找政府，而不是找党。之前王佳佳案，党某为什么不找党来解决困难。党除了提供一些人升官发财外，到底和普通民众有什么关系？你感受到党而非政府的关爱吗？第四现在强调党管一切，为什么在社会生活中，舆论环境中感受不到党，只能感受到官和资本。党的意识形态工作在哪里？第五，明明党内大量不信马列的人为什么不开除出党。只能依靠反腐来消灭一部分人。

现在的中国要大规模税改，这必然包含阶级斗争。但作为执政主体的党却是意识形态透明的。这样的党真能带领人民进行历史性变革吗？我之间一直说的教士化，不过其期待党能重现其意识形态政党的本质。至少从毛主席搞安源路矿运动，到上井冈山，党以及党的先锋队是完全实体化的意识形态政党。

我在几年前写过一篇文章阐述意识形态的基本知识。浅论意识形态的理论https://www.talkcc.net/article/4590043。

意识形态的理论可以分为意识形态义理理论，意识形态组织理论和意识形态工作理论。意识形态本质就是一组概念、观点、价值观的集合。通过讨论意识形态的理论可以帮助我们理论意识形态，并更好的组织执行意识形态工作。

以上述理论出发，意识形态政党实体化完全是做得到的。

1.理论建设。党要重新意识形态化，首先要进行理论建设。能在理论上给当前的问题作出解释，并给出解决方案。这样才能吸引青年才俊成为新的先锋队。

我阐述过这样的理论知识。意识形态必须有发展的理论和反压迫的理论。发展的理论可以解释为经济理论。现在习主席搞新质生产力，就应该以科技为突破口，直接把科技经济学建立起来。有新的经济学就能对抗西方新古典主义经济学。反压迫理论，当然可以保留马列的阶级压迫理论。但更加要突出反金融殖民理论。毕竟冷战后金融压迫和金融殖民已经超越传统产业资本的压迫。这点卢麒元温铁军教授都有很好的工作内容。

2.党组织建设的加强。意识形态组织结构必须保证义理的纯正和义理的快速传播。要让党强大，就必须在组织结构上更强大。

首先，我们需要把党的意识形态工作者与党的普通党员区分开。意识形态工作者应该是一种全职脱产的人员。相当于革命时代的职业革命家。我把这些脱产的党意识形态工作者可以简称党工，或者教员，教士。他们要负责党的意识形态纯化和理论的快速传播，并深入基层让普通党员和群众感受到意识形态，即意识形态体验。

其次，要党校要纯正化实体化。党校就如同天主教的宗教学堂，负责把新的党理论系统化，普及化，并快速且强制性的在各级党组织中教育普及。现在的党校意识形态的教育成分太低了。党校内各种牛头马面太多，根本没有传播纯正的党的思想。

然后，思想法庭和纪律机构。作为意识形态的组织，思想必须要求各成员思想纯正。思想上不能统一的党员应该清退出党。我们的党不是美国的民主党共和党，他们是利益性的政党，以利益为纽带，而我们的党是思想性的党。既然思想上不认可，那就不要在党内。这就相当于天主教中的绝罚。思想的纯正，才能保证党的纯化。纯洁的党才有战斗力。所以思想法庭就很重要，经常性的开战党内辩经，可以识别并纯化党内成员。当然党组织最好还需要有隔离和单向渗透的制度。

3.意识形态工作实体化

首先要让普通党员和群众感受到党的意识形态工作，让他们感受到党的益处。简单说就是“教民保民”，从实际的科技和生产力水平出发，教授基层人员适当的技能并给相应的门路，让普通人能在党的帮助下实现个人发展和生活上的改善。如果我党建立起大科委后，党应该承担责任基层人员组织起来学习科技配合国家大科研计划和产业升级计划。

然后要在基层建立社会互助救急机制。互助救急机制既是生活上的也可能是法律上的。从人的出生，上学，就医，寻找工作，找对象，红白事，这些都是基层教士的工作内容。基层党的教士组织应该提高社会互助，让人民感受到党的温暖。在法律上，更是要做好社会基层司法工作，实现基层的公平正义，防止普通人被压迫被冤屈也是基层的主要意识形态工作。例如党某交通事件，应该党的基层教职人员出面服务党某。

这些工作并非是不可实现的。中东伊朗的教职人员就实现了这些职能和工作，让信教群众实体化的感受到宗教的好处。在我国新疆，陈全国书记提出的干部下社区效果非常好。伊教的工作共产党都能做而且做得跟好跟全面。事实证明中国共产党也能放下身子在社区意识形态工作中比伊教做得更好。

最好是全社会的潜移默化的意识形态工作。我在过去的文章里也终结了“教法礼乐”四项工具。从教育，法律，社会伦理道德，舆论媒体等方向全方面的控制意识形态工作，从而让群众相信党的意识形态。

总之，共产党是意识形态的政党。在和平年代，政府的职能比重搞过了党的职能。党的意识形态被虚化了。但意识形态完全是可以实体化。其是可以让群众看得见摸得着的东西。新疆陈书记的实践是非常好的例子。只有让群众感受到意识形态的好处，才能在未来组织他们动员他们。有了动员组织群众的能力，才能讨论阶级斗争。

我在说说我的经济观和当前局势看法。

我一直信奉科技社会主义经济学。马克思是伟大的经济学家，马克思解释了资本的流转，揭示了资本主义危机的根本原因。我认为当前中国经济困难就是资本主义危机。要解决此危机就要转型到科技社会主义经济形式上。科技经济加数字经济。科技经济就是新质生产力，以大科委为主体，大型国有企业配上一群科技人创办的私营科技小巨人企业。国有数字经济平台配合大型国企加上一群小微私企。科创经济提供生产力进步，数字经济就是信息化时代的计划经济，用于压低企业利润率。高科技低利润再加上高累进资本税，基本平衡产能与消费问题，解决产能过剩。

当前的中央急需税收改革，但这是非战争的革命。要有强有力的组织才行。

我的想法是重走建党路。先引发一颗思想核弹，否定西方文明，然后提出我们自己的理论，例如科技社会主义经济学。然后通过各种方式组织学习会，吸引青年才俊培训他们称为党新时代的党工和教士，再后来，把他们下放社区和企业。有科技背景的就承担科技教育工作，没有科技背景的就做陈全国书记的干部下社会工作，让群众能感受到党的温暖。再次是夺取关键岗位，特别是强力部门，军警和军工的职位，并纯化思想。而后是做好舆论宣传工作， 为税改保驾护航。最好如果有反对抗拒税改，就让之前的强力部门打击抗税者。如果和平手段失败，那就把基层群众动员起来与权力部门一起打掉敌对分子。

脱产的党的意识形态工作者会成为一个全新的阶级。有点类似于伊朗的教士集团。但伊朗教士集团天生不足，没有强大的科技背景，虽然社会管理较强，但无法引领全社会科技进步。我们的新一代意识形态工作者秉承共产主义，完全可以做到社会管理的同时引领全社会科技进步。当然既然是阶级，那他们也会有自己的利益。但其利益来自于信仰工作，而非资本。

为什么我提教士，因为我想让党的意识形态实体化。只有这样党才能有力量才能在历史巨变中执行艰难的工作。