五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】有理和有利 -- 胖儿们的爹

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家园 (十)说两句日本

最近中日之间又起了些风波。我在日本住过几年,平时也经常看日本的新闻和自媒体,借此聊两句。

日本是个怎样的民族

这个话题很大,要快速了解的话可以去看《菊与刀》。虽然很多研究日本的学者觉得这本书过于简化了问题,但我是离开日本后读的这本书,读完还是觉得很有道理,确实是这么回事。简而言之,与个人一样,国家也是有双重人格的,而日本在这方面表现得尤为明显,在主要民族国家中可能排第一。于是造成了他们有时候很有礼,有时候又很无礼,有时候内敛,有时候狂浪,有时候爱穿衣服,有时候又爱脱衣服的特点。归根结底,和人一样,一个民族也有少年期,随着时间的推移会慢慢变得成熟。日本的问题就是一直没有从少年期走出来。恰似《挪威的森林》里那个小女孩,优等生的外表,突然之间又会做出可怕的行为。许多外国人,包括国内相当一部分哈日的,确实会很认同日本人做事认真,街道干净等优点。只有长期和他们共处,才会渐渐发现问题。

而一个民族成熟的标志,在于建立了自己的哲学体系。只是日本一直处于从外部引入意识形态但自己又没有吃透的状态。他们早年受儒家影响,包括明治维新的人里面有几位号称拜服阳明心学的,但我很怀疑他们是否真的读懂了那些儒家经典,还是只学了个皮毛,也就是儒教。如果他们主要参考的是后世标注的文本,那可能会有些问题。而且脱离了中国的环境也不容易理解书里的思想。比如他们对中国哲学里重要组成部分的“造反”就完全没有概念。日本人的忠君思想是完全不设前提条件的,包括当下,虽然天皇的形象已经虚化,但财阀和美国爸爸取代了天皇的位置。

近代日本出现问题的症结

当一个民族没有坚实哲学内核的情况下,就很容易被带偏。近代日本就出现了这个问题。因为他们遇到西方人,开始维新了。所以,我的一个观点,日本要反省历史问题,必须从明治维新开始。除去表面上那些向西方人学习的术的部分,内核则是他们从西方人,主要是昂撒那里学来了弱肉强食的丛林主义。即,一个强大的民族对弱小的民族做得一切都是合理的,也是合乎道义的,所谓强权就是正义。多说一句,其实昂撒自己也没什么像样的哲学体系。丛林主义,黑暗森林法则算什么狗屁哲学嘛。而米尔斯海默这类人却把它奉为圭臬。而犹太人信奉的《旧约》,简直是一部种族主义教科书。有时候不得不感叹,当下统治世界的就是这么一群不堪的人。

所以,日本虽然二战打败了,但病根除了吗?完全没有。鼓吹脱亚入欧的福泽谕吉不还是被印到一万日元上了吗。而日本战后紧跟美国这个野爹,战争中犯下的罪行得不到清算,因为美国在这些问题上的看法同日本无二无别。例如日本虽然搞了个731部队,但昂撒才是细菌战的宗师。日军以杀马路大取乐,而昂撒则把种族主义和种族灭绝玩到了极致。比如杰克伦敦的小说,又比如美军在太平洋战争期间热衷收集日军的头骨,完全不把他们当人。日本在二战后期这么惨,是因为恶棍遇到了恶霸,小流氓遇到了流氓爷爷。有些东西,中国两千多年前的先贤就弃之如敝履了。而部分学者貌似为了贬低日本而刻意抬高英国,说什么同为岛国,英国人就文明大气多了云云,完全是拎不清。

所以,情况就是这么个情况。目前中日关系遇到的僵局,一方面是日本人完全没有想明白他们的问题出在哪里,反省更加无从谈起。从中国的角度,目前的局面也非常麻烦。首先,你没法像对付讨厌的人那样把他灭了或让他滚远点。其次,中日之间有千丝万缕的联系和大量的人员往来。这还没法像美国那样简单地搞脱钩断链。比如,中日关系如果出现大的波折,原神的营收肯定会受影响。我为什么最近这么关注原神,因为它确实是个好东西。不止是一个好游戏,而且是一个好IP。看那些日本人对原神的讨论和上传的视频,可以感觉到确实是非常喜欢的。所以,我目前绞尽脑汁能想到的几个方案:1. 对日本人搞同态复仇,抗战我们伤亡3500万,那么按河友的建议还得算上利息。当然,当年美国人就是这么干的,珍珠港死了2千多,回头就在广岛长崎以及东京大轰炸中杀了近百万日本人,年化复利惊人。2. 不搞同态复仇也可以,但日本需要对战争罪行做彻底的反省,战争反省要年年讲,月月讲,天天讲。老实说我如果是日本人最后也会疯掉。3. 把日本收了,或者纳入中华文明圈。这样,许多矛盾就可以内部消化,不再成为历史遗留问题。比如当年长平之战并没有让山西人和陕西人结下梁子,而国共内战也没有让湖南人和浙江人从此以后不对付。。

但当务之急,我建议先把美国这个野爹尽快从东亚清除出去。

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