主题：【原创】天凉好个秋的慨叹（二） -- 崂山一道士

老婆回国探亲，晚上到。今天照常在办公室，整理一下跟课题组最新的成果相关的其他课题组的文献，准备适时给学生讲讲。不过心里还是想着这个事儿的，所以做完几张PPT，就偷个懒，在西西河灌一下水。

前段时间看到有河友讨论计划经济和市场经济，跟了个贴，谈了谈自己的看法。计划和市场是不是哲学意义上的一对矛盾呢？在我理解的马克思主义的语境中，相互依存，相互对立的一个处于运动变化中的事物中的两面，才是辩证的矛盾。原子由带正电的原子核和电子组成，电荷相互对立，彼此又相互联系，这个矛盾的主要方面可以看做是原子核，它决定了原子的基本性质。但处于这个运动状态的原子是有寿命的，在足够的温度和压力下，电子可以和原子核中的质子形成中子，最终形成中子星，形成黑洞。这时候，再讨论原子核和电子就没有意义了。矛盾有它的适用边界。

计划和市场是在社会生产存在分工，产品需要交换的条件下产生的。生产要有计划，要考虑手头上掌握的资源，劳动的成本，产品的销路。产品的交换是在特定的场合/场所下发生的，这就是市场。如果不存在分工，就不可能存在市场。一只羊在草地上吃草，是不会与别的羊发生食物的“交换”的，虽然争夺食物的事件会发生。所以计划和市场是社会经济生活中的两个方面。简单地强行取消其中的一方面，就可能引起大问题。如果取消了市场，不同产品的交换依据什么进行？行政的强行规定？马克思主义讲利润率和利润率的平均化，都是在市场中发生的。如果采用行政命令的手段，那就需要决策方对各方面的情况掌握得非常精准，少有偏差，而且要公正不阿，不带主观情绪，这其实是要求决策者为上帝，而上帝是不存在的。

也许存在一种可能，就是生产生活的信息交流如此通畅，大数据和人工智能如此发达，以至于我们可以更理性地安排生产和生活，那么，计划就最终能占据主导的地位。我记得前些年刘强东或者别的什么人说过，也许我们到了可以搞更多计划的时候了。但我想，离真正做到的这一天还很远。

这其实就连带出了另一个问题，人是理性的还是感性的？事实上理性和感性也是一对矛盾。人本质上是感性的，因为所有对外界的认识最初都来自于我们的感官。绝对的理性其实是不存在的，绝对的精神也是不存在的，黑格尔提供的的确是一种颠倒的世界观。感性是矛盾的主要方面，虽然很多男人都自认为很理性，其实，男人的很多行为受到激素的影响更大，哈哈。所以经济学上假设理性的人就是一个很扯淡的事情。当然，我不是学经济的，对这个问题给不出解决方案。这几天股市大涨，我身边有些朋友就坐不住了，想杀进股市。我不懂这个东西，还是敬而远之。暴富和大富大贵对我来说是不可能的，我在知天命的年纪还是懂得这个道理的。

生与死是不是一对矛盾呢？有生就有死，连原子最终都躲不过去，何况人乎！在一个人的身体里面，细胞的生死时时刻刻都在进行着；只不过到了某一天，关键器官生的细胞赶不上死的，人就完蛋了（当然这是一个简单的说法）。生与死作为一对矛盾在人的感受范围内成立。放在物理化学的角度，就是最终熵增的过程干过了熵减的过程，符合热力学第二定律，无所谓矛盾。

生活中存在着很多这样辩证的矛盾，但这些辩证的矛盾都有其适用范围，认清楚它们的适用范围很重要。不要超越这个范围去讨论它们，因为那样会失去讨论的价值和意义。

就如同讨论人生的意义：放在宇宙尺度是没有意义的，放在人类社会本身才有意义。我们每一个个体，都是因缘聚会聚在一起的一堆原子，且行且珍惜。

活在当下。