五千年(敝帚自珍)

主题:上海这个厅官,也太狠了点 -- 漂浮游

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家园 无产阶级专政下的继续革命理论并没有过时。

1.

“不忘初心”是什么初心?

是建党初心还是建国初心还是文革初心还是改开初心还是新时代初心?应该是新时代初心吧

您这个问题如果再问下去,就涉及到不同时代“初心”的阶级性质和是不是一个真正的马克思主义者的问题了。列宁说过,只承认阶级斗争还不是马克思主义者,只有同时承认阶级斗争与无产阶级专政才是马克思主义者。

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随着历史的发展,这句话或许可以补正一下了,只承认阶级斗争与无产阶级专政还不是马列毛主义者,要同时承认阶级斗争、无产阶级专政和无产阶级专政下的继续革命才是真正的马列毛主义者。

毛主席为什么在1975年4月23日说“我党真懂马列的不多,有些人自以为懂了,其实不大懂”,原因就在此。当年那些曾经在党旗下宣誓“阶级斗争”的人连阶级斗争都不想更不敢承认了,更遑论无产阶级专政和更为入骨的无产阶级专政下的继续革命了。

2.

一直都有体制内清醒的人抗争,说深圳只有国旗红的人说还有像楼里的丽华天下的父亲那种用仕途去问姓资姓社的人还有很多这样的人都是吧,可结果怎么样?他们改变了什么?只能把自己实现不了的理想寄托在儿女身上,然后自己被别人称为“极左”“顽固”“失意”,我想他们如果还活着现在应该都挺失望的

您问“他们改变了什么?”我想说他们至少不让自己改变到面目全非,他们至少守住了自己的底线,这就够了。正因为有无数个他们这样的人在,中国的改开才不是一帆风顺而是被称为“在风浪中前进”。

李子彬在辽宁工作时的老省委副书记在他临行去深圳前就说过您提到的这句话——“那地方除了国旗是红的,其余的都是白的!”历史会记住这句话的,更会记住这句话背后对这个党、这个国家那饱含忧虑的爱之深。

您所说的“只能把自己实现不了的理想寄托在儿女身上”,我是不认同的。他们的理想并非实现不了,只不过眼前无法在当下这个党身上实现罢了。因为“这些老同志对党的感情确很深厚,但他们对人民的感情更加深厚”。至于“寄托在儿女身上”,我更是不认同,这种说法和血统论、出身论几乎没有差别。他们首先是一个共产党员其次才是一个父母。我选择以马列毛主义为我的信仰是因为我认定了只有马列毛主义才是解放全中国、解放无产阶级的唯一法宝,而并非是因为承载了长辈的理想。

其实,父亲和我的想法是并不相同的,父亲认为他能尽到自己的每一分力往大了说才能对得起曾经为这个党、这个国家抛头颅洒热血的英烈们,往小了说才能对得起自己在文革入的那个党也才对得起他所接受的“贫下中农再教育”,而我认为与其寄望于早已余晖尽丧的变质先锋队不如相信最广大的人民群众,因为我自己也是其中一员,只有人民才是不朽的力量。为此在2017年我和病中的父亲在谈到这个问题上就发生过争执甚至可以说是争吵了,父亲当时很生气说我太激进了我则直言父亲的思维有些守旧了,母亲在一旁听着说“一棵苍天大树即使从里面烂了可从外面看它还立着,再是外强中干好多外面也是强的”,我反驳说“那又如何?烂了就是烂了,外面再强也改变不了大树最后倒下的命,给危重病人涂脂抹粉面色看着再红润也阻止不了最后的死亡”。父亲听着叹了一口气颤巍巍地说了一句“我希望你是错的”就转身关了门,看着父亲转身的那个动作其实我非常难受,哪有父亲会希望女儿是错的呢?而我不论是作为女儿还是作为一个以马列毛主义为信仰的人在情感上我都希望父亲是对的。

至于“失望”,我想并不会。就以父亲做例,2012年后病退的他的确“两耳不闻窗外事”了一段时间,但即使是那段时间他也在不停地翻看《红旗》《中流》。其他如韩西雅等老前辈,都是一直保持昂扬的斗志去投入各种斗争之中直到生命的最后一刻,包括我之前提到的古正华老前辈,为工农维权从未放下手中的笔头。

3.

未来的革命道路非但不会是无阻坦途而且还会很艰辛很崎岖,但我相信革命的信仰和希望定能支撑每一个走在这条道路上的人。

通宝推:桥上,方平,rentg,ccceee,偶卖糕的,审度,
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