五千年(敝帚自珍)

主题:上海这个厅官,也太狠了点 -- 漂浮游

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家园 如果说早年的知青生活帮助认识的他立场

他在福建的时候传说帮助理解我他的行事风格。

当时,周遭的发生的一切,从他后来展现出的三观而言,格格不入,然而就在他眼前上演,还排挤他,在形式上选举让他落选,可以说是一种公开羞辱。据说他那时经常下基层,搞菌草,未尝不是一种寄情山水,作为人际关系上的回避。选择菌草可能还是有知青经验的影响,愿意去田间地头。

作为泥潭里的一朵白莲花,他不得不隐忍,磨练耐心,后来红楼一派被起底,守得云开见月明。从个人生活经验来说,当时的处理方式必然会成为成功经验。他后来进京第一年也是低调走(军队)基层。

所以他强任他强,清风拂山岗成了他能自信主动采用的策略之一,也是他标志性的风格。主席也说,引蛇出洞。西谚云:给敌人足够的绳索让他吊死。现在关于人事方面任何令人吃惊的消息我都不吃惊了,他收拾人基本不到最后一刻没多少人知道。令狐说,从到了统战部长,每天惶惶不可终日,不知道靴子何时落地,如何落地。我太理解了。

附带的,凡是经过耐心布局的措施,一旦到了终点都是非常决绝的。我刚听说了铁帽子的说法,他就把铁帽子给砸了,把康师傅办了。

有他这种经历的人,不会太羁绊与人际关系,自己人犯了天条一定会决绝的办,而且会因此感到痛心生气,换句话说,在他看来, 责任在对方。

我情感上完全理解(不是同情)那些对他恨得咬牙的人。我幸运的是我不需要从立场上反对他,不必站在他的对立面。

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韩少功是当代我最喜欢的作家之一,从90年代他的一篇散文《世界》开始,很大的影响了我的世界观。汪晖对他的一句评价我觉得很到位:你只相信有好人,不相信有好的制度。我一生中一直在理解和评判这句话,到底是应该相信什么,然而一直摇摆,在情感上我希望相信有好的制度,而事实上可能只能有好的人。

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