五千年(敝帚自珍)

主题:中央经济工作会议在北京举行 -- 斯特拉斯堡

共:💬341 🌺1225 🌵32新 💬45 🌺14 🌵1 待认可4
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 重走文革路或许是最好的选择

有人总结面对悲伤与挫折,会经历五个阶段:

否认:「不是一直以来都好好的吗?我们昨天还……」、「这怎么可能啊!」、「一定有办法的!」

愤怒:「不公平阿!」、「一定是因为……才这样的!」、「我要去找Ta算账!」、「都怪你!事情才会变成这样!」

恳求:「如果可以……我愿意牺牲一切!」、「我愿意付出任何代价换来……。」、「我求求你……」

沮丧:「活着还有什么意义。」、哭泣、「我好想你……」、

接受

因为对挫折的经历有深有浅,不同的人(年龄和阶层的差别)走完这五个阶段需要的世界也会不一样。50后可能还在愤怒这个阶段,很多人在有生之年也不见得能走完五个阶段。就像家里很多长辈的种种 禁忌,是提都不能提的,不然就是大不敬。

但是,面对中华文化有文字记录的历史,没有文革之前,那是只有武革。在生死存亡的时候,过分在意是不是“大不敬”就显得很幼稚。

文革本身对革新中国文化的意义,完全不亚于古代儒家法家的影响,现代革命家的影响力被极大低估了。文革本身对东大是财务,从中吸取教训,进而推陈出新,再接再厉,是上上策。就好比学习骑自行车,摔跤是自然的也是必然的。但是如果得到的教训是自行车绝不能再骑,似乎还不如宣统皇帝的认识。

所以,对于已经走出挫折五步骤的老人,或是没有挫折包袱的新人,在有能力有资源的情况下,尝试“文革”中的办法解决现实问题,做革命家,或许经济上的收益,以及个人的成就感,会很多。

  • 上帖之待认可回复,花囧定1 / 0
    文化与法律战争非常重要

    文革是失败的,但不少内容有借鉴性。我认为当前至少有两个方面可以做。一个广义上文化战争,舆论战争,另一个是在法律层面的斗争。当年主席的前层目标是文化领域战斗,以及打到公检法重建。那么我们至少可以在表层的这两个文化与法律领域斗争。

    文化战争,就是在广义的文化舆论领域与西方资本主义文化对抗,形成一套新时代的,为科学社会主义服务的新文化。这种新文化其实可以参考新文化运动,以及左联的工作,当然文艺化,与娱乐界结合是必不可少的。老美的好莱坞作品政治含量其实非常高,但通过娱乐文化产品把政治要素向全球输出。我们要打文化战争,就也要把我们的政治理念融入文艺娱乐作品中。

    文化战争目前比较现实的可以围绕两个点展开。一个是为推广新质生产力服务,另一个是为税收改革保驾护航。我之前写过文章提出三个祛魅,三个构建。即对西方文明祛魅,对资本主义祛魅,对资产阶级祛魅。构建新中华文明,构建新的科学社会主义,构建新的科学社会先锋队。

    文艺产品至少可以增加两方面的产出。一个是赛博朋克。高科技条件与资本主义的冲突,普通劳动者贡献了先进科技但生活困难,最终觉醒,走科学社会主义的故事。这些老美有很多材料,我们主要注入科学社会主义的灵魂,集合当前视频AI技术大发展,完全可以作出赛博朋克潮。另一个是明末主体。以大量明末东林党抗税,沿海海盗斗争,晋商培育满清,到清初大屠杀。用文艺作品幻想人民的共识。实现类似解放前,土豪劣绅该死,土改是正义的作用。抗税的资本家该死,税收改革是正义的。如果能更进一步可以注入社会主义的精神,为挑出历史周期率呐喊。其中癸酉本红楼梦的影视化应该是重中之重。

    在法律战场上,我几年提出一个观点就是中华法系。要大规模政治斗争,公检法必须掌握在手里,其中法律体系必须牢牢掌控。而中华法系,从法理学的高度碾压西方法学,通过道法德三位一体实现法律哲学化。法是道的产物,中国的道统是马克思主义。以此为契机实现法律马克思主义化。然后我们就可以夺回立法权司法权,不再与被西方法学洗脑人的纠缠什么三权分立的话术。我们需要培养一批精通马克思主义的哲学家通晓法律。这些法哲学家有党中央管理,党的主席就是法哲学们的大导师。法哲学家们要抢班夺权,把高级法院的关键法官位置全部抢去,或者在高级法院上层在构建一个机构让法哲学家控制高级法院。

    最近几年法律工作者出了很多烂事,百姓评价很差。一些基层法院中还充斥着女权小仙女。这种法律乱局正式抢班夺权的好机会。以中华法系为名,以为人民扭转司法错误为口号,打击西方法律分子。

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河