主题：【原创】大道容众，大德容下——我为什么还是右派 -- 云横居士

我本人不是基督徒,因为正如罗素所言,"上帝还没有展示给我他存在的充分理由"。我只能就我个人对基督教的有限的理解，继续讨论这个话题。

仔细阅读你的回复，发现涉及实质性反驳的有如下几处：

这点国学大师跟你的意见是一致的，“中国人在其自己文化之潜意识下，用另一眼光来看耶稣教，既已把它拒绝”

从微观上看，每个人使用民主的权利，其主要目的是为了为自己争权夺利；但从宏观上看，当大家都使用这个民主权利的时候，就实现了权利的制衡，民主使得照顾大多数人的利益成为可能。而基督教的作用，就在于缓和争权夺利产生的矛盾，降低了一部分人对另一部分人使用国家暴力的可能性。

呵呵，这一点我也不同意，作为一名非基督徒，我本人从来没有感受到基督徒在我面前的高人一等。基督教徒强调信者上天堂，不信者下地狱，其理论基础是，因为信主，基督徒的原罪被耶酥十字架上的鲜血清洗干净，因而得以上天堂，而并不代表基督徒本身无罪。基督教首先代表的是服从，但这个服从只是在上帝面前的服从，上帝是唯一的服从对象；而承认上帝是唯一的造物主，正构建了世人平等的基础。并且我认为，当我们从社会科学的角度去探讨宗教的作用，而不是基督徒与非基督徒之间对上帝的存在证实或证伪的时候，应该以发展的眼光看待基督教。我同意，基督教在发展初期是黑暗的，但基督教本身也在发展进步，就当代基督教而言，如果你坚持说平等和博爱不是核心而是广告，还希望能提出有说服力的证据。

呵呵，道长你走极端了。绝对的公平是不可能的，因为公平和自由发展从某种程度上来说是相悖的，追求绝对的公平是极左，追求绝对的自由发展是极右，而任何一个好的民主制度，都是在起点公平（也就是你说的机会平等）和自由发展之间取得平衡。我个人认为，小布什儿子和HOMELESS的儿子之间机会的差距，要比江CORE的儿子和下岗工人儿子之间机会的差距小一些。

更何况，以基督教教义而言，人在世上走一遭，不过是演给神看的一出戏（这一点倒颇似佛家所说繁华不过一掬细沙），真正的平等，是死后站在上帝面前的平等，无尽的平安喜乐，呵呵。

完全同意，利益是民主的基础，但我想钱穆的意思是，如果没有宗教的调和作用，这个利益的争夺可能会有损于社会秩序的稳定，以及社会生产的良性发展。雅典的城邦制是民主的萌芽，可惜昙花一现。有人指出，公民缺乏道义感产生内部腐败从而陷入愚民政治，也是原因之一；而这个原因，恐怕和缺乏信仰不无关联。至于部族酋长制度，你不会认为阿联酋实行的是民主制度吧？议会成员由酋长提名的民主制度？

在基督，佛陀，穆罕默德出现之前，人类文明已然开始了；不过我认为钱穆这里强调的是契合：现当代资本主义民主制度和基督教信仰的完美契合。基督教信仰未必适合部落酋长制，未必适合封建领地制，但它适合资本主义民主制度。这才是重心所在。